උච්ච අත්දැකීම් යනු කුමක්ද?

ආබ්රහම් මැස්ලෝව්ගේ ජනප්රියම ධූරාවලිහිදී ස්වයං සත්යකරණය සම්බාධක මුදුනේ පිරමීඩයේ ඉහළම ස්ථානයක පිහිටා ඇත. මාස්ලොව්ට අනුව, උපරිම අත්දැකීම් ස්වයං සත්යකරණයට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

ස්වයං සැබෑකරණය සැබැවින්ම ඉතා දුර්ලභ ලෙස සැලකේ. එයින් අදහස් වන්නේ උපරිම අත්දැකීම් සමාන අසම සම විය හැකි බවයි.

සියලු මිනිසුන් මස්ලෝව්ගේ පිරමීඩයේ උච්චතම තැනට නොපැමිණි. එක් අධ්යයනයකදී පර්යේෂකයන්ට අනුව සමීක්ෂණයට ලක් වූ පුද්ගලයන්ගෙන් සියයට දෙකක් පමණ උපරිම අත්දැකීම් ඇති බව පර්යේෂකයන්ට පෙනී ගියේය.

කෙසේ වෙතත් උච්ච අත්දැකීම් හුදෙක් ස්වයං-සත්යවාදී පුද්ගලයින්ට පමණක් සීමා නොවේ. මේ මොහොතේ සියලු මිනිසුන්ට හැකි බව මාස්ලොව් විශ්වාස කළේය. නමුත් ස්වයං සත්යවාදි පුද්ගලයන් බොහෝ විට ඔවුන්ට අත්විඳිය හැකි බව ඔහු සිතුවා.

මනෝවිද්යාඥයන් දක්ෂතා අත්දැකීම් නිශ්චය කරන්නේ කෙසේද?

උතුම් අත්දැකීම් බොහෝවිට විස්තර කරන්නේ පුදුමාකාර ප්රීතිය හා ආශාවයි. එදිනෙදා සිදුවීම් වලින් කැපී පෙනෙන මොහොතක්. එවැනි සිදුවීම් මතකයේ රැඳෙන අතර මිනිසුන් බොහෝවිට ආත්මික අත්දැකීම් වලට සමාන වේ.

වෙනත් විශේෂඥයන් පහත දැක්වෙන ආකාරයේ අත්දැකීම් විස්තර කරයි:

"අත්දැකීම්වල අත්දැකීම් තුලින් අත්දැකීම් ගැන පුදුමය, ගරුබිය, හෝ ඉමහත් සංවේදී හැඟීමක් ඇති වේ."
(Privette, "ස්වයං සැබෑකරණය කිරීමේ මොහොත නිශ්චය කිරීම: උච්ච කාර්ය සාධනය සහ උච්ච අත්දැකීම්", 2001)

"... දෘෂ්ටිය, ගැඹුරේ හැඟීම් හෝ හැඟීම් ගැඹුරු අර්ථයක් සහිතව ඉහළ වටිනාකමකින් යුත් අත්දැකීමක්, විෂයය මනසේදී, එය වඩාත් කැපී පෙනෙන අන්දමින් විඳීමට ඇති අත්දැකීම් වලට වඩා අඩු හෝ නොසැලකේ. කාලය හා අවකාශය එයයි. "
(ලයික්, "සමතුල අත්දැකීම්වල අර්ථය සහ සමීප සම්බන්ධතාව" 1962)

දක්ෂතා පිළිබඳ අත්දැකීම් වල ලක්ෂණ

Privette (2001) උපරිම අත්දැකීම් වල හවුල් සහ අද්විතීය ලක්ෂණ දෙකම දෙස බැලීමට නිර්මාණය කරන ලද පළපුරුද්ද ප්රශ්නාවලියක් වර්ධනය කරන ලදී. පුළුල් පරාසයක පුද්ගලයන් දෙස බැලීමෙන් අනතුරුව ප්රධාන අත්දැකීම් තුනක් ලෙස හදුනාගත් අත්දැකීම් හඳුනාගෙන තිබේ.

  1. වැදගත්කම: උච්ච අත්දැකීම් මගින් පුද්ගලික අවබෝධය හා අවබෝධය වැඩි කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.
  2. ඉටු වීම: උච්ච අත්දැකීම් ධනාත්මක චිත්තවේගයන් ජනනය කරති.
  3. අධ්යාත්මික: ඉහළ මට්ටමේ අත්දැකීමක් සමයේදී, මිනිසුන් සමඟ එකට සිටින පුද්ගලයෙකුට හැඟී යන අතර බොහෝ විට කාලය පිළිබඳ ලක්ෂණයක් දැනේ.

දක්ෂතා අද්දකින විට?

මාස්ලොව් යෝජනා කළේ උපරිම අත්දැකීම් සිතා බැලීමට හොඳම ක්රමයක් නම් ඔබේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ආස්වාදජනක අත්දැකීම් සිතීමයි. ඉමහත් ප්රීතිය හා සම්පූර්ණ හා සන්තෝෂය එවන් අවස්ථාවලදී. ආදරය කිරීම යනු උච්ච අත්දැකීම්වල එක් උදාහරණයකි. ඔබ නිර්මාණශීලී මොහොතක හෝ පොතක් කියවීම හෝ සිනමා දර්ශනයට සවන් දීමෙන් එවැනි අවස්ථාවලදී ද සිදු විය හැක. ඔබ තුළ යම් චිත්තවේගීය ඇඳුමකට පහර දෙන ආකාරයෙන් යම්කිසි නිර්මාණශීලි කෘතියක් මගින් ඔබට "පහර" ඇති බවට හැඟීමක් ඔබට දැනේවි.

එක් සමීක්ෂණයක් තුල, කලාත්මක, මලල ක්රීඩා හෝ ආගමික අත්දැකීම්වලදී උච්ච අත්දැකීම් ඇති බව මිනිසුන් වාර්තා කලේ ය.

සොබාදහම තුළ හෝ පවුලේ හෝ මිතුරන් සමඟ සමීප අවස්ථාවලදී පවා පොදු වේ. පෞද්ගලික හෝ සාමූහික එකක් වශයෙන් වැදගත් ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා උපරිම අත්දැකීමක් ලබා ගත හැකිය. එවන් අද්දැකීම් ඇති විය හැකි අවස්ථාවලදී යම් පුද්ගලයෙකුට යම් යම් අවශ්යතා ඇති අයට උපකාර කිරීම හෝ යම් ආකාරයක විපත්ති ජය ගැනීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට උපකාර කරයි.

ඉහළ මට්ටම්වල අත්දැකීම් ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

ඉතින් කොහොමද එය උච්ච අත්දැකීමක් ඇති බව ඇත්තටම? සමහර අවස්ථාවලදී මෙම භයානක හැඟීම්, පුදුමය සහ පුදුමය ගැන විස්තර කර ඇත. සමීපස්ථ බාස්කට්බෝල් ක්රීඩාවේ අවසාන මොහොත තුළ ඔබට හිරු බැස යෑමක් හෝ ඔබ දැක ඇති උද්යෝගය ඔබට හැඟෙන විට ඔබට ඇතිවන බියෙන් හැඟීම ගැන සිතා බලන්න.

අද්විතීය අත්දැකීම් සහ ප්රවාහය

ප්රවීණ මනෝවිද්යාඥ මිහාලි සීසිස්සෙන්මිහලියි විසින් විස්තර කරන ලද ප්රවාහය ලෙස හැඳින්වෙන ප්රකට අත්දැකීම් සමුදායේ අත්දැකීම් සමාන වේ. ප්රවාහය ලෝකය දුර්වල කරන ක්රියාකාරිත්වයකින් මිනිසුන් එතරම් බලපෑමට හසු වී ඇති අතර, වෙනත් කිසිම දෙයක් පෙනේ නැත. ගලා යන තත්වයක් තුළ, කාලය විසින් පියාසර කිරීම පෙනෙන පරිදි, අවධානය තියුණු වන අතර මිනිසුන් ස්වයං විඥානය අහිමි වී ඇත.

පුද්ගලයෙකුට උපරිම අත්දැකීම් ඇති විට, ප්රවාහය සිදු විය හැකි නමුත් පැහැදිලිවම ප්රවාහයේ සියලු අත්දැකීම් උපරිම අත්දැකීම් ලෙස සුදුසුකම් ලබයි. තෘප්තිමත් පොතක් තුළ වැඩ කිරීම, තෘප්තිමත් ව්යාපෘතියක් මත වැඩ කිරීම හෝ බාස්කට්බෝල් ක්රීඩාංගණයේ භුක්ති විඳීම වැනි සෑම දිනක ම ගලා යන තත්වයකට තුඩු දිය හැකිය. නමුත් මෙම මොහොතේ අනිවාර්යයෙන්ම උච්ච අත්දැකීම් නොවේ.

පරිශීලන

ලීච්, ඩී. (1962). උච්ච අත්දැකීම්වල අර්ථය හා සම්බන්ධතාව. ෆ්ලොරිඩා සරසවියේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධය.

මැස්ලෝ, ඒඑච් (1962). මනෝවිද්යාව ගැන. Princeton, NJ: වෑන් නූස්ටන්.

පොලිසන්, ජේ. (1985). සිසුන්ගේ උච්ච අත්දැකීම්: ලිඛිත අභ්යාස. මනෝවිද්යාව ඉගැන්වීම, 12, 211-213.

ප්රිවෙට්, ජී. (2001). ස්වයං සැබෑකරණය කිරීමේ මොහොත නිශ්චය කිරීම: KJ Schneider, JFT Bugental සහ JF Pierson (Eds.) හි උච්ච කාර්ය සාධනය සහ උච්ච අත්දැකීම්. මානවවාදී මනෝවිද්යාව පිළිබඳ අත්පොත 161-180.

තෝමස්, ලී, සහ කූපර්, පීඊ (1980). දැඩි ආත්මික අත්දැකීම්වල සිදුවීම් හා මානසික සම්බන්ධතාවයන්. ප්රචණ්ඩකාරී මනෝ විද්යාව, 12 , 75-85.