ව්යාපාර සහ සමාජ සැකසුම් තුළ කෙනෙකු යමෙකු හඳුන්වා දිය යුතු ආකාරය දැන ගැනීම ඔබ නොසලකා හැරිය යුතු වැදගත් සමාජ හැකියාවන් වේ. හැඳින්වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඔවුන් මිනිසුන්ව දැන හඳුනා ගැනීමටත් , අන් අය පහසුවෙන්ම පහසුවෙන් හසුරුවනු ඇත.
වාසනාවකට, මිනිසුන්ව හඳුන්වා දෙන ආකාරය දැනගැනීම ප්රායෝගිකව පහසු වේ. හඳුන්වාදීම සඳහා සරල පියවර හතරක් පහත දැක්වේ.
1. මුලින්ම, කවුරුන් විසින් හඳුන්වා දිය යුත්තේ කවුදැයි තීරණය කරන්න .
වැඩිහිටි හෝ ඉහළ ශ්රේණිගත කළ පුද්ගලයාගේ නම පළමුව කිව යුතුය.
උදාහරණයක් වශයෙන්:
"ආචාර්ය ජෝන්ස්, මම ඔබට මගේ මිතුරියට හඳුන්වා දෙන්න කැමතියි."
අන් සියලු දේ සමාන වන විට, ඔබ වඩා හොඳින් දන්නා පුද්ගලයාගේ නම පළමුව කිව යුතුය. ව්යාපාරික තත්වය තුළ, සේවාලාභියා සෑම විටම ඉහළ ශ්රේණිගත වේ. පක්ෂයකදී අමුත්තන් සැමවිටම ආගන්තුක වරයාට හඳුන්වා දිය යුතුය.
3. ඔබ අනියම් පසුබිමක නොසිටි නම්, පළමු හා අවසන් නම් භාවිතා කරන්න, මෙන්ම "ආචාර්ය" යෝග්ය වේ. ඔබ හඳුන්වාදෙන පුද්ගලයා ඔබ සමඟ සම්බන්ධතාවයක් තිබේ නම්, අන් අය සමඟ බෙදා ගන්න.
උදාහරණයක් වශයෙන්:
"එඩිත් ස්මිත්, මම ඔබට Natalie Jones හමුවීමට කැමතියි." (එතිත් නටාලිට වඩා වැඩිමල්)
"ජනාධිපති ට්රම්ප්, මම මගේ සැමියා වන පෝල් බ්රවුන් හඳුන්වා දෙන්න කැමතියි."
4. පාර්ශවයක් වැනි කණ්ඩායම් සමූහයක් තුළ පළමුවෙන්ම කණ්ඩායමට පුද්ගලයෙකු හඳුන්වා දෙන්න. උදාහරණයක් ලෙස, "ඩේවිඩ්, මේ මගේ යාළුවන් ස්ටීව්, ජෝන්, එලිසබෙත් සහ නටාෂා.
හැමෝම, මේක දාවිත්. "
පුද්ගලයන් හය දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් සඳහා මෙය හඳුන්වා දිය යුතුය. පුද්ගලයන් හයකට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් සිටිනවා නම්, අසල සිටින අයට හෝ එම පුද්ගලයා සමඟ වාඩි වී සිටින අය වෙත ඉදිරිපත් කරන්න. ඔබ කවදාවත් හඳුන්වාදීමේ කාමරයක් වටා කවුරුහරි කිසිවෙකු නොවිය යුතුය.
5. පොදුවේ, ඔබ කෙනෙකු වෙත හඳුන්වා දුන් විට, "කොහොමද ඔබ?" ඔබ ගැන පවසා ඇත්තේ කවුරුන් හෝ නම්, ඔබ "එසේ නම්, ඔබ ගැන මට බොහෝ දේ මට පවසා ඇත" යනුවෙන් ඔබ අදහස් දැක්විය හැකිය.
යමෙකු ඔබව හඳුන්වාදීමට අමතක වී ඇත්නම්, ඔබ විසින්ම සාදනු ලබන අතර, ඔබ පක්ෂයක සිටින විට ඔබ ධාරකයාව දන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කරන්න. ව්යාපාරික සැකසුම්වලදී, ඔබ අතින් අතට අත දීම දිගු ශ්රේණිගත පුද්ගලයකු නම් වඩාත් යෝග්ය වේ. මුලින්ම අනෙක් පුද්ගලයාගේ නම මුලින්ම අවධානය යොමු කළ හැකි වන පරිදි, අතට අතට අතට අත දීමෙන් පසුව බලා සිටීමත් වඩා හොඳය.
ඉඟි:
1. ඔබ කෙනෙකුගේ නම අමතක වී ඇත්නම්, හැඳින්වීමෙන් වැළකී සිටීමට වඩා කාරුණික බව පිළිගැනීමට වඩා කාරුණික හා අඩුවෙන් අඩුවෙන් නොවේ.
2. ඔබ කණ්ඩායමක් වෙත හඳුන්වා දෙනවා නම්, එක් එක් හඳුන්වාදීමෙන් පසු යමක් කියන්නට අවශ්ය නැත. ඔබට පුනරුච්චාරණය කිරීම වැළැක්වීම සඳහා පළමුවෙන්ම හඳුන්වා දීමෙන් පසුව කණපිට පෙරළීම ඉතා හොඳය.
3. විධිමත් ආචාර ධර්ම රෙගුලාසි අනුව කාන්තාවන්ට හඳුන්වා දී ඇති විට පිරිමින්ට ඉදිරිපත් කළ යුතු අතර, වැඩිහිටි ගැහැණුන්ට හඳුන්වා දෙන විට කාන්තාවන් නැගී සිටිය යුතුය. කෙසේවෙතත්, නැගී සිටීමට නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමේදී ඔබ වටා සිටින අයගේ තත්ත්වය හා ක්රියාකාරකම් විනිශ්චය කිරීම වඩා සුදුසුය.
4. ඔබේ වේලාවට හඳුන්වා දීම.
ඔබ පවසන දේ තේරුම් ගැනීමට හැකි සෑම කෙනෙකුටම පහසුවෙන් කතා කරන්න.
5. ඔබ හඳුන්වා දීම සඳහා, "ආචාර්ය" වැනි මාතෘකා භාවිතා නොකරන්න. එය ඔබට නිහඬයි.
හැඳින්වීම හා සමාජ කනස්සල්ල පිළිබඳ පර්යේෂණ
2012 සමාජීය උද්වේගයෙන් හා 30 පහළ සමාජීය උවමනාවකින් යුත් පුද්ගලයන් 30 ක් පිළිබඳ අධ්යයනයකින් පෙන්නුම් කළේ පුද්ගලයකු සමඟ කෙටි කතාබස් කිරීමකට පෙර එම පුද්ගලයා සමඟ එකට මුහුණට මුහුණට මුහුණ පෑමට සිදුවූයේ සමාජ කාංසාව අඩු කරන බවයි. අධ්යයන කතුවරු යෝජනා කළ පරිදි පරිගණක බෙහෙත් සන්නිවේදනය (CMC) ආරක්ෂිත හැසිරීම් රටාවක් විය හැකි බවය. පුද්ගලයා ඍණාත්මක විශ්වාසයන් ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය.
මෙමගින් කුමක් වෙයිද?
ඔබ ඇත්තටම ඔහු හෝ ඇය මුණ ගැසීමට පෙර ඔබ ටිකක් සමඟ කෙනෙකු සමඟ කතා බහ කරන්නේ නම්, ඔබ පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකුට මුණගැසෙන විට අනිසි සිතිවිලි පරාජය කිරීමට වඩා හොඳ අවස්ථාවක් ඔබට තිබේ. සිතා වෙනුවට, "මම ඉතා කනගාටුදායකයි, මෙම පුද්ගලයා මා මෙන් නොසිටිනු" යයි ඔබ සිතන දෙයක් විය හැකිය, "මම අන්තර්ජාලයේ හොඳ කතා බහක් ඇතිව මතක තබා ගත්තා, අපි පොදු දේවල් කිහිපයක් ඇති බව පෙනේ" එතන.
වචනයක්
හැඳින්වීමක් හදුන්වා දීම හෝ හඳුන්වාදීමේ කර්තව්යය සමග ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, නීති රීති මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, නමුත් ඒවා තුළට වඩා හසු නොවන්න. අන් සියල්ලටමත් වඩා උණුසුම් සිනහවක් සහ ස්ථිරව හිස ඔසවයි. ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු, විවෘතව සිටින අතර අනිත් සියල්ල හඳුන්වාදිය යුතුය. ඔබ ලස්සන මිත්රත්වයේ ආරම්භයේ පවා ඔබ සොයාගත හැකිය.
> මූලාශ්ර:
> ව්යාපාර රක්ෂණය. 10 හැදින්වීම අනුමත කිරීම.
> Markovitzky O, Anholt GE, Lipsitz JD. අපි කලින් කොතැනක සිටියත් නැත? කෙටි අන්තර්ජාල ලිපියේ බලපෑම. පසුකාලීනව මුහුණට මුහුණ හැසිරිම් සම්බන්ධතාවයක සමාජ කාංසාව පිළිබඳව හැඳින්වීම. බෙහාව් සත්ය . 2012; 50 (5): 359-365.