විජ්ජාව තේරුම් ගැනීම

එය සකසන්නේ කෙසේ ද එය වළක්වන්නේ කෙසේ ද?

අන් අය සමඟ හැසිරෙන ආකාරය හා අන් අය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය පිළිබඳ විජ්ජාශීලී බලපෑමක් ඇති විය හැකිය. කනගාටුදායක ගැටුමක් යනු කණ්ඩායමක් සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන් පදනම් විරහිත හා සාමාන්යයෙන් ඍණාත්මක ආකල්පයකි . අගතීන්ගේ පොදු ලක්ෂණ නම් ඍණාත්මක හැඟීම්, ඒකාකෘති විශ්වාසයන් සහ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට වෙනස්කම් කිරීමට ඇති ප්රවණතාවයි.

සමාජ විද්යාඥයන් විසින් ලබා දී ඇති අගතිය පිලිබඳ විශේෂිත අර්ථකථන බොහෝ විට වෙනස් වී ඇති අතර, එය බොහෝ විට කණඩායම් සාමාජිකයන් ගැන සාමාන්යයෙන් ඍණාත්මක වන අතර එය බොහෝ විට එකඟ වේ.

අන් අය කෙරෙහි අගතිසහගත ආකල්පයන් අන් අය කෙරෙහි සැලකිල්ලෙන් සිටින විට, යම් කණ්ඩායමකට "සියල්ලම" ලෙස හසුරුවනු ලබන අය දෙස බැලීමේදී ඔවුහු නැඹුරු වෙති. ඔවුන් එක් එක් පුද්ගලයා විශේෂිත පුද්ගලයෙකු ලෙස සැබවින්ම දෙස බැලීමට අපොහොසත් වන විශේෂිත ලක්ෂණ හා විශ්වාසයන් සහිත සෑම පුද්ගලයෙකුම පින්තාරු කරයි.

විවිධ ආකාරයේ විජ්ජාව

ලිංගිකත්වය, වර්ගය, වයස, ලිංගික දිශානතිය, ජාතිකත්වය, සමාජ ආර්ථික තත්ත්වය හා ආගම වැනි සාධක මත පදනම් විය හැකිය. වඩාත්ම ප්රචලිත වර්ගයන්ගෙන් සමහරක් පහත දැක්වේ:

විජ්ජාව සහ ස්ටීරියෝටිටිං

අගතිගාමිත්වය ඇතිවන විට, ඒකාකෘති, වෙනස්කම් කිරීම සහ හිරිහැර කිරීම වැනි හේතු විය හැක. බොහෝ අවස්ථාවලදී අගතීන් විසින් ඒකාකෘති මත පදනම් වේ.

ඒකාකෘති යනු පූර්ව අත්දැකීම් හෝ විශ්වාසයන් මත පදනම් වූ කණ්ඩායමක් පිළිබඳ සරල උපකල්පනයක් වේ. ශාරීරික චරිත නිරූපනය කළ හැකිය ("කාන්තාවන් උණුසුම් හා පෝෂණය") හෝ ඍණාත්මක ("යෞවනයන් කම්මැලි"). නිරවද්ය විශ්වාසයන්ට මඟ පෑදිය හැක්කේ stereotypes පමණි, නමුත් ඒවාට අගතිසහගත හා වෙනස්කම් දැක්විය හැකිය.

මනෝවිද්යාඥ ගෝර්ඩන් ඕඑල්පර්ට අනුව , සාමාන්ය මිනිස් චින්තනයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන් අගතිගාමී හා ඒකාකෘති අත්වැල් බැඳ ගනියි. අප වටා ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීම පිණිස, මානසික කාණ්ඩ වලට තොරතුරු එක්රැස් කිරීම වැදගත්ය . "මානව මනස, ප්රවර්ගයන්ගේ ආධාරයෙන් සිතිය යුතුය" යනුවෙන් ඕලෙප් පැහැදිලි කළේය. "එක් වරක් නිර්මාණය වී ඇති පරිදි, සාමාන්ය අගතියට හේතු පාදක වූ කාණ්ඩයන් මෙම ක්රියාවලියෙන් වළක්වා ගත නොහැකිය.

ශාරීරික හා මානසික අවපීඩනය යනු මානසික අත්වැරදි වේ

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ලෝකය සරල හා පහසුවෙන් තේරුම් ගැනීමට පහසු වන පරිදි, මිනිසුන්, අදහස් සහ වස්තූන් විවිධ කාණ්ඩවලට වෙන් කිරීමේ හැකියාව මත රඳා පවතී. අපි ඉතාම තාර්කික, විධිමත් සහ තර්කාන්විත ආකාරයකින් එය විසුරුවා හැරීමට අපහට තොරතුරු රාශියක් අප විසින් යටපත් කර ඇත. තොරතුරු ඉක්මනින් වර්ගීකරණය කිරීමට හැකිවීම අපට ඉක්මණින් අන්තර්ක්රියා කිරීමට සහ ඉක්මණින් ප්රතිචාර දැක්වීමට ඉඩ ලබා දේ, නමුත් එය ද වැරදි සිදු කරයි. අප අවට ලෝකය තුළ තොරතුරු ඉක්මනින් වර්ගීකරණය කිරීමට ඇති ප්රවණතාවයෙන් පෙළෙන මානසික අත්වැඩයන් පිළිබඳ උදාහරණ දෙකක් පමණයි.

වර්ගීකරණ ක්රියාවලිය සමාජ ලෝකයට මෙන්ම, වයස, ලිංගිකත්වය සහ ජාතිය වැනි සාධක මත පදනම්ව මානසික කණ්ඩායම් වෙත මිනිසුන් සම්බන්ධ කර ගත හැකිය.

වර්ගීකරණය කිරීම පිළිබඳ පර්යේෂණ

කෙසේවෙතත්, පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත්තේ මිනිසුන් පිළිබඳව තොරතුරු වර්ගීකරණය කිරීමේදී, ඇතැම් කන්ඩායම්වල පුද්ගලයන් අතර ඇති වෙනස්කම් අවම කිරීම සහ කණ්ඩායම් අතර ඇති වෙනස්කම් අතිශයෝක්තියට නැංවීමයි .

එක් සම්භාව්ය අත්හදා බැලීමකදී, ඡායාරූපයේ දැක්වෙන අයගේ උස විනිශ්චය කිරීමට හ්භාගීවනනනට දැනුම් දෙන ලදී. මෙම පර්යේෂණය සිදු කරන අය ද ඒ බව ද පැවසූහ

"මෙම පොත්පිංචය තුළ පිරිමින් සහ ගැහැනුන් ඇත්ත වශයෙන්ම උසට සමාන වන අතර, ස්ත්රීන් හා පුරුෂයින්ගේ උස මට්ටම්වලට ගැලපෙන පරිදි එනම්, විශේෂිත උසකින් සෑම කාන්තාවක් සඳහාම පොත් පිංචයේ යම් මිනිසෙකු සිටින අතර, එබැවින්, හැකි තරම් උස විනිශ්චයක් ලබා ගැනීම සඳහා එක් එක් ඡායාරූපයක් ලෙස එක් එක් සිද්ධිය විනිශ්චය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, පුද්ගලයාගේ ලිංගිකත්වය මත රඳා නොසිටින්න. "

මෙම උපදෙස් වලට අමතරව, උසම විනිශ්චයකරුවන් වඩාත් නිවැරදි විනිශ්චය කළ තැනැත්තාට ඩොලර් 50 ක මුදල් ත්යාගය පිරිනමනු ලැබිනි.

එසේ තිබියදීත්, ගැහැනුන්ට වඩා අශ්වයන් කීප දෙනකුට වඩා උසින් සිටින බව හ්භාගීවනනනට නිරතුරුවම ඇගයීමට ලක් විය. පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්ට වඩා උසස් බව ඔවුන්ගේ අසාධාරණය නිසා පිරිමි සහ ගැහැණුන් පිළිබඳ පවත්නා වර්ගීකරණ විශ්වාසයන් නිවැරදි කිරීම සඳහා හුදෙක් විනිශ්චය කිරීමට විනිශ්චයකරුවන්ට නොහැකි විය.

පර්යේෂකයන්ද සොයාගෙන ඇති පරිදි බාහිර කන්ඩායම් සාමාජිකයන් තමන්ගේම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන්ට වඩා සමජාතීය බවක් ලෙස පෙනෙන්නට ඇති බව පෙනේ. පිටත කාණ්ඩ හුදකලාත්වයේ පක්ෂපාතීත්වය ලෙස හඳුන්වන ප්රපංචයකි. වාර්ගික, ජාතිකත්වය, ආගම, වයස හෝ වෙනත් ස්වභාවිකව ඇති වූ කණ්ඩායම් අනුබද්ධ මත පදනම්ව, පිටත කන්ඩායමේ සියලුම සාමාජිකයන් එක සමාන ආකාරයේ සත්යතාවයක් පවතින බව මෙම මතය. මිනිසුන් තමන්ගේ පෞද්ගලික කණ්ඩායම් අතර පුද්ගල වෙනසක් දැකීමට පෙලඹී ඇත, නමුත් පිටස්තර කණ්ඩායම් වලට අයත් අය "සියල්ලම" ලෙසින් දැකීමට නැඹුරු වෙති.

ශෝකය අඩු කිරීමට අපට කළ හැකි දේ

අගතිගාමිත්වය ඇති වීමට හේතු දැක්වීමට අමතරව, පර්යේෂකයන්ට අගතිසහගත කිරීම් අඩු කර හෝ ඉවත් කළ හැකි විවිධ ක්රමද ගවේෂණය කර ඇත. වෙනත් කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයන්ට වඩා සංවේගයට පත් කිරීම සඳහා පුහුණුව සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කළ එක් ක්රමයකි. එම තත්වයේදී ම සිතීමෙන්, අන් අයගේ ක්රියාවන් ගැන වඩාත් හොඳ අවබෝධයක් ලබාගත හැකි ආකාරය ගැන සිතා බැලීමට මිනිසුන්ට හැකි වේ.

අගතීන් අඩු කිරීමට භාවිතා කරන වෙනත් ශිල්ප:

> මූලාශ්ර:

> ඔලෝර්ට් GW. භේදයේ ස්වභාවය . කියවීම, MA: ඇඩිසන්-වෙස්ලි; 1954 දී.

> ෆිස්කන් එස්ටී. අන්යෝන්ය රැුකියාභ්ාවය නාශක හා ශීතකරණයක් අඩු කරයි. ඕස්කම්ප් එස්, එඩ්. භේදය හා වෙනස්කම් අඩු කිරීම. මහාවා, ජේ. 115-135; 2000.

> නෙල්සන් ටී.ඊ., බර්නට් එම්. එම්. මනිස් එම්. දිනපතා මූලික අනුපාත (ලිංගික ස්ටීටො චිකිත්ස): බලසම්පන්න හා ප්රත්යස්ථ. පෞද්ගලිකත්ව හා සමාජ මනෝවිද්යාව. 1990; 59: 664-675.

> Linville PW. ඒකාග්රතාවයේ අසමානතාව. ඩර්ලි ජේ. එම්. කූපර් ජේ. බලය බෙදාහැරීම හා සමාජ අන්තර් ක්රියාව: එඩ්වඩ් ඊ. ජෝන්ස්ගේ උරුමය. වොෂින්ටන්, ඩීසී: ඇමරිකානු මනෝවිද්යා සංගමය. 1998; 423-462.

> ප්ලූස්, එස්. මිථ්යා මතවාද, මනෝවිද්යාව සහ වෙනස්කම්: සමාලෝචනය. එස්. ප්ලූස් (එඩ්.), අවිශ්වාසය හා වෙනස්කම් අවබෝධ කර ගැනීම. නිව්යෝක්: මැක්ග්රෝ-හිල්. 2003: 3-48.