කල්ගතවීම පිළිබඳ මනෝවිද්යාව

අපි දේවල් ඉවත් කර නොගන්නේ මන්ද?

ප්රමාද වීම යනු බොහෝ අය සමඟ අවම වශයෙන් අත්දැකීම් ඇති දෙයක් ය. ඔබ කොතරම් හොඳින් සංවිධානාත්මකව හා කැපවී සිටිනවාද යන්න, ඔබ රැකියාවෙන් හෝ පාසැල් ආශ්රිතව එම කාලය වැය කිරීමට සිදු වූ විට, ඔබ පරෙස්සමෙන් (රූපවාහිනිය නැරඹීම, ඔබේ ෆේස්බුක් තත්ත්වය යාවත්කාලීන කිරීම, සාප්පු සවාරි යාම) යාවත්කාලීන කර ඇත. ව්යාපෘති.

ඔබ වැඩ සඳහා ව්යාපෘතියක් අවසන් කිරීම, ගෙදර වැඩ පැවරීම් මඟහැරීම හෝ ගෙදර දොරේ වැඩ නොසලකා හැරීම, ඔබේ රැකියාව, ඔබේ ශ්රේණි සහ ඔබේ ජීවිතයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.

අප කල් ඉකුත්වන්නේ මන්ද?

අපි යම් කලක් හෝ වෙනත් කාලයක සිට අප කල් දැමිය යුතු අතර පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ ශිෂ්යයන් අතර ගැටලුව විශේෂයෙන් උච්චාරණය කළ හැකි බවයි. ශිෂ්යයන්ගෙන් සියයට 25 ත් 75 ත් අතර ප්රමාණයක් අධ්යාපනික වැඩ සඳහා ප්රමාද වී ඇත. එක් අධ්යයනයකට අනුව 2007 වසරේදී විද්යාලයේ සිසු සිසුවියන් 80% සිට 95% ක් දක්වා නිතිපතා නිතිපතා තක්සේරු කරන ලද අතර විශේෂයෙන් පැවරුම් හා පාඨමාලා නිම කිරීමට සිදුවිය. 1997 සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ ඩී. ඩී. අපේක්ෂකයින් අසමත් වූයේ ඔවුන්ගේ නිබන්ධන සම්පූර්ණ කිරීමටය.

Ferrari, Johnson, සහ McCown වලට අනුව, ශාස්ත්රීය වෑයම්වලට තුඩු දෙන ප්රධාන සංජානන විකෘති කිහිපයක් තිබේ.

ශිෂ්යයින් නැඹුරු වන්නේ:

  1. කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා ඔවුන් කොපමණ කාලයක් ඉතිරි කර තිබේද යන්න තක්සේරු කරන්න
  1. අනාගතයේ දී ඔවුන් පොළඹවනු ලබන්නේ කෙතරම් උද්යෝගිමත් ද යන්නයි
  2. සම්පූර්ණ කිරීමට සමහර ක්රියාකාරකම් කොපමණ කාලයක් ගතවේදැයි අවතක්සේරු කරන්න
  3. ව්යාපෘතියක් මත වැඩ කිරීම සඳහා ඔවුන් නිසි රාමුව තුළ සිටිය යුතු බව සිතිය හැකිය

ඔබ එම ලැයිස්තුවෙන් කියවා ඇති පරිදි, අතීතයේ දී කිහිප වතාවක්ම ඔබට තර්කානුකූලව තර්කානුකූලව පෙන්වා දී ඇති අතර, ඔබ පසුව දේවල් ඉවත් කිරීමට හේතු වේ.

ඊළඟ දවසේ ඇත්තටම සිදුවූ ව්යාපෘතියක් අවසන් කිරීම සඳහා ඔබට සතියක් තිබුණු බව මතකද? ඔබේ නවාතැන පිරිසිදු නොකිරීමට තීරණය කළ කාලය ගැන ඔබ "දැන්ම එය කරන්නට අකමැති නිසා".

අපි බොහෝ විට සිතන හැටියට, ඒවා අවසන් කිරීම සඳහා දිගු කලක් නොපවතින බව අපි බොහෝ විට උපකල්පනය කරමු. මෙම කර්තව්යයන් නිම කිරීමට අපට තවමත් බොහෝ කාලයක් තිබෙන බව විශ්වාස කරන විට අප සාවද්ය හැඟීමක් ඇති විය හැකිය. යම් යම් අවස්ථාවලදී යම් කාර්යයක් සඳහා වැඩ කිරීම සඳහා දේවානුභාවයෙන් හෝ අභිප්රේරනය කිරීමට අප පෙලඹිය යුතුය යන සංකල්පයයි. යථාර්ථය නම් යම් නිශ්චිත කාර්යයන් (විශේෂයෙන් නුසුදුසු අය) කිරීමට ඔබ නිසි රාමුව තුළ සිටින තෙක් බලා සිටීමයි නම්, නියම වේලක් කිසි විටෙකත් නොලැබෙන බවත්, කර්තව්යය කිසි විටෙක අවසන් නොකරන බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත.

ස්වයං සැකසීම් ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය. ඔබ යම් ව්යාපෘතියක ගැටලුවකට මුහුණදීමට හෝ ඔබේ හැකියාවන්ගෙන් ආරක්ෂා විය හැකි අන්දම පිළිබඳව ඔබට නොතේරෙන විට, වෙනත් කාර්යයන් සඳහා වැඩ කිරීමෙන් ඔබ එය කල් දැමීමට ඔබට ඉඩ තිබේ.

කල් දැමීමෙහි සෘණාත්මක බලපෑම

එය "මම එය පසුව කරන්න" උගුලට වැටෙන සිසුන් පමණක් නොවේ. චිකාගෝ හි ඩිපාල් විශ්ව විද්යාලයේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ජෝසෆ් ෆෙරාරි පවසන පරිදි තවමත් නිසි කල් දැමීමේ කතුවරයා වන අතර, එය ලබා ගැනීම සඳහා කිසිදු කනගාටුදායක මාර්ගෝපදේශයක් වන්නේ , එක්සත් ජනපදයේ වැඩිහිටියන්ගෙන් සියයට 20 ක් නිදන්ගත කල්කි්රයාකාරීන් ය.

මෙම ජනයා කලාතුරකින් කල් තබන්නේ නැත; එය ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවේ ප්රධාන කොටසකි. ඔවුන් තම බිල්පත් ගෙවීමට ප්රමාද වී, නියමිත දිනට පෙර රාත්රිය දක්වා විශාල ව්යාපෘති සඳහා වැඩ කරන්න එපා, නත්තල් සැණින් දක්වා නිවාඩු සාප්පු යෑමට ප්රමාද හා ඔවුන්ගේ ආදායම් බදු ගෙවීම පවා ප්රමාද.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම තක්සේරුව පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සෞඛ්යය ඇතුළු ජීවිත ආවරණ ගණනාවක් කෙරෙහි බරපතල බලපෑමක් ඇතිවිය හැකිය. 2007 අධ්යයනයකදී පර්යේෂකයෝ සොයාගත් පරිදි සෙමෙස්ට්රෙස්ට් ආරම්භයේදී සිසුන් ප්රමාණවත් රෝගාබාධ හා අඩු ආතති මට්ටමේ වාර්තා නොකරන ලදී. මෙම වදන අවසානයේ දී මෙය ක්රමයෙන් වෙනස් විය.

කල් තැබීම ඔබේ සෞඛ්යයට අහිතකර බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. එය ඔබේ සමාජ සබඳතා වලට හානි කළ හැකිය. සියල්ල ඉවත දැමීමෙන් ඔබ ඔබ වටා සිටින ජනතාව මත බරක් කර තිබේ. අන්තිම මොහොත දක්වාම පුරුද්දක් ලෙස ඔබ පුර්ණ හෝ මෝඩ වැඩකටයුතු හරවා ඇත්නම්, ඔබේ මිතුරන්, පවුල, සමකාලීනයන් සහ සෙසු සිසුන් වැනි ඔබ මත රඳා සිටින අය කෝප විය හැකිය.

අප කල් ඉකුත්වන්නේ ඇයි?

අප කල් ඇතුව සිටීමට හේතු බොහෝමයක්, අපගේ හැසිරීම යුක්තිසහගත කිරීම සඳහා නිදහසට හෝ තර්කානුකූල කිරීම් බොහෝමයක් ඉදිරිපත් කරමු. ටක්මන් පවසන පරිදි, ඇබ්රී සහ ස්මිත් පවසන්නේ, මිනිසුන් කල් දැමීමට හේතු වන ප්රධාන හේතු 15 ක් බවයි.

  1. කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න නොදැන
  2. මොකක් කරන්නද කියලා නොදැන
  3. යමක් කිරීමට අවශ්ය නැත
  4. එය ඉටු නොකළ හොත් රැකියාවක් නැත
  5. යමක් සිදු වන විට සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ නැත
  6. එය කිරීමට මානසිකත්වය තුළ හැඟීමක් නැත
  7. අවසාන මොහොත දක්වාම බලා සිටීමේ පුරුද්දෙන්
  8. පීඩනය යටතේ ඔබ වැඩ කරන බව විශ්වාස කිරීම
  9. අවසාන මොහොතේ එය අවසන් කළ හැකි බව සිතීම
  10. ආරම්භ කිරීම සඳහා ආරම්භක පියවර නොගැනීම
  11. අමතක කරන්න
  12. අසනීප හෝ දුර්වල සෞඛ්ය තත්වය
  13. නියම මොහොතේ බලා සිටීම
  14. කාර්යය ගැන හිතන්න කාලය අවශ්යයි
  15. තවත් කාර්යයක් කිරීම සඳහා එක් කාර්යයක් ප්රමාද කිරීම

කාලෝචිත නොවන්නන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

බොහෝ අවස්ථාවලදී, කල් දැමීම බරපතල ගැටලුවක් බවට ලකුණක් නොවේ. අප සෑම අවස්ථාවකදීම හෝ වෙනත් අවස්ථාවලදී අප ලබා දෙන පොදු ප්රවනතාවයකි. පුද්ගලයෙකුගේ එදිනෙදා ජීවිතයට බරපතල බලපෑමක් ඇති කර ගැනීමෙන් එය වඩාත් බරපතල ගැටළුවක් බවට පත්වන විට කල් ඇතිවීම කල් පවතින බව පෙනේ. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, දුර්වල කලමනාකරණ කුසලතා තිබිය යුතු කාරණයක් නොවේ. එය ෆෙරාරි හැඳින්වීමේදී දුර්වල ජීවන රටාවක් ලෙස හැඳින්වේ.

"නොපැවැත්වෙන කාර්යයන්වලදී අවධානය යොමු කළ යුතු කාර්යය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර, ඔවුන් වඩාත් ශක්තිමත් පුද්ගල අනන්යතාවයක් ඇති අතර, මනෝවිද්යාඥයින්" සමාජ ගරුත්වය "ලෙස හඳුන්වන අය ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නැත. අන් අය අප වැනි අය ලෙස අප සැලකිය යුතුය . අප ඇමරිකාවේ මනෝවිද්යා සංගමය සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී ආචාර්ය ෆෙරාරි පැහැදිලි කලේ ය.

මනෝවිද්යාඥයෙකු වන පියර්ස් ස්ටීල් පවසන පරිදි, පසුදා නොපැමිණෙන අය, පෞරුෂත්වය පිළිබඳ මහා 5 න්යාය මගින් හඳුනාගෙන ඇති පුලුල් උපක්රම වලින් එකකි. හෘදය සාක්ෂියට ඉහළින් සිටින අයද ස්වයං විනය, අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහ පෞද්ගලික වගකීම් ඇතුළු වෙනත් ක්ෂේත්රවල ඉහළ මට්ටමක පැවතීමට ඉඩ තිබේ.

මෙම සංජානන විකෘති වලට ගොදුරුවීම පහසුය. එහෙත්, වාසනාවකට මෙන්, කල්මැරුනු සටන් කිරීමටත්, නියමිත වේලාවට දේවල් සිදු කිරීමටත් ඔබට කළ හැකි විවිධාකාර දේවල් තිබේ.

මූලාශ්ර:

ඇමෙරිකානු මනෝවිද්යා සංගමය. (2010). මිෂනාරි මනෝවිද්යාව: ජනයා අවසාන කාර්යය ඉටු නොකළේ ඇයි? Http://www.apa.org/news/press/releases/2010/04/procrastination.aspx වෙතින් ලබාගත හැක

ග්රීන්, කේ. (1997). ඩිසෙර්ෂන් ඔෆ් ද ඩී. ගුඩ් සීල්ඩ්, එල්එෆ්, හරිත, කේ, කැට්ස්, එල්, සහ ක්ලූවර්, පීසී (එඩ්ස්.), ඩිස්ටේෂන් ක්රියාවලිය: පෞද්ගලික සහ ආයතනික බාධක මැඩ පැවැත්වීම. උසස් අධ්යාපන සඳහා නව නිර්දේශ, 99 ,. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ: ජෝසි බිස්, 57-64.

ස්ටීල්, පී. (2007). තාවකාලික ස්වයං-නියාමන අසමත්කම පිළිබඳ මෙටා-විශ්ලේෂණ හා න්යායික විශ්ලේෂණය. මනෝවිද්යාත්මක විස්තරය 133 (1) , 65-94.

Tice, DM & Baumeister, RF (1997). පුර්ව නිශ්චය කිරීම, ක්රියාකාරිත්වය, මානසික පීඩනය හා සෞඛ්යය පිළිබඳ දීර්ඝ අධ්යයනය: ඩොක්ලින්ගේ පිරිවැය සහ ප්රතිලාභ. Psychological Science, 8 (6) , 454-458.

Tuckman, BW, Abry, DA, & Smith, DR (2008). ඉගෙනීම සහ අභිප්රේරණ උපායමාර්ග: සාර්ථකත්වය සඳහා ඔබේ මාර්ගෝපදේශය (2 වන සංස්කරණය). ඉහළ සද්දුල් ගඟ, NJ: පියර්සන් ප්රෙන්ටිස් ශාලාව.