රට ගොඩනඟා පසුව බොහෝ ඇමරිකාවේ අනන්යතාවයන් ආගම ඇදහීමයි. ආගමික සේවාවන්ට සහභාගී වන ප්රජාව ගැන අප සතුටු වන ආකාරයෙන් නමස්කාරය සඳහා නිදහස ලබා දෙමින්, ඇමෙරිකානුවන් කොපමණ ප්රමාණයක් දකින්නේ කෙතරම් විශාල කොටසක් ද? අපේ රට විවිධාකාරයෙන් වර්ධනය වී ඇති නිසා, සමහර ඇමරිකානුවන් තම ජීවිතවල විශේෂයෙන්ම තරුණ වැඩිහිටියන් සහ සහස්රකාවන්හි භූමිකාව කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සලකා බැලිය හැකිය.
යෞවන යෞවන යෞවනියන්ට ආගම අත්හරින්නේ ඇයි?
යෞවන යෞවනියන් තමන්ගේ ජීවිතවල ආගමට පිවිසෙන්නේ කෙසේද යන්න වෙනස් කිරීමට හේතු කවරේද? එය ඔවුන් අනුගමනය කරන්නේ කුමන ආගමකද යන්න නොවේ - යුදෙව්වන් සිට කිතුනු දක්වා මෝමන්වරු සිට ඇදහිය නොහැකි නිවෙස්වල පැමිණීමේ පිරිහීම වේ. -
තරුණයන් අතරින් ඇති ප්රවණතාවය, වැඩිහිටියන් අතරින් වඩාත් ප්රචලිතව ඇත්තේ, 1990 සිට 1996 දක්වා උපත ලැබූ අයගෙන් සියයට භාගයක්, "නිශ්ශබ්ද පරම්පරාවේ" සියයට 71 ක් හෝ 1928 සිට 1945 දක්වා උපත ලැබූ අයගෙන් - රොයිටර්ස්
මිල්නොලල්ස් විසින් වැඩිහිටියන්ගේ ප්රමාදවීම, සංවිධානාත්මක ආගම්වලින් ඉවත්වීම සඳහා විශාල දායකත්වයක් සපයයි. මිලේනියල් නිවෙස්වල ජීවත් වන නිසා නිවෙස්වල හා මෝටර් රථ වැනි විශාල මිලදී ගැනීම් සිදු කිරීම සඳහා විවාහ සහ දරුවන් දරුකමට හදා ගැනීම සහ අතීත පරම්පරාවට වඩා වැඩි කාලයක් ගත කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ ජීවිත සාම්ප්රදායික අර්ථයෙන් අඩු වී ඇත.
නිහඬ පරම්පරාවේ සාමාජිකයන්ගෙන් සියයට හැට පහක් (1928 සිට 1945 දක්වා උපත ලද පරම්පරාව) ඔවුන් දෙදෙනා වයස අවුරුදු 32 ක් වන විට ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් (එනම් 65% ක්) විවාහ වූහ. මීට වෙනස්ව, මිලේනල්ස්, විලාපය පහලට ගමන් කරමින් ප්රමාද වී ඇත. 26% ක විවාහක යුවලක් වයස අවුරුදු 32 ක් වන අතර, බොහෝදෙනෙකු සඳහා, බොහෝ විට, විවාහ වීමෙන් හා පවුලක් ඇති කරගැනීමේදී බොහෝ විට තනි රටකින් පසු ආගම නැවත අවධානය යොමු කරයි.
බොහෝ සම්ප්රදායික ආගම් ස්වභාවයෙන්ම, ඔවුන්ගේ සාමාජිකත්වය තුළ සමජාතීය වේ. ඔබ සිනගෝගයට සහභාගි වනවා නම්, සබ්බාත් සිකුරාදා උදෑසන සේවයේ යෙදෙන බොහෝ අය යුදෙව්වන්ට බැඳී සිටිති. ඔබ කතෝලික පල්ලියකට සහභාගි වනවා නම්, සහභාගී වන වැඩිදෙනා කතෝලික අය බව සිතිය හැකි ය. බොහෝ මිලේනියල්ස් සඳහා මෙම තෝරාගත් ජනගහනය සඳහා ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ අත්දැකීම් පිළිබිඹු නොකරන අතර, සාමාන්යයෙන් බොහෝ විට බහු සංස්කෘතික හා මෙම තරුණ පරපුරට වඩාත් ආකර්ශනීය හා උත්තේජකයක් වනු ඇත. සංවිධානාත්මක ආගම්ද ඔවුන්ගේ සභාවලට අනුගමනය කිරීමට හා අනුබල දෙන බවට විශ්වාසය තැබීමේ ක්රමයක් ඇත. එපමණක් නොව, නිර්මාණශීලීව සහ "බාහිරව පෙට්ටිය" ලෙස පෙනී සිටීමට ක්රමයක් ලෙස මිලේනල්ස් තරුණ අවධියේ සිට දිරිමත් කර ඇත. අද්විතීය වේ.
මිලේනියල්ස් හි දරුවන් බිහිකළ බයිමර්ස් සහ බූමර්ස් තම දරුවන්ට ප්රකාශ කළ යුතු ය. ඔවුන්ගේම චිත්තවේගීය මාලිමායා සොයා ගත යුතු ය. හොඳ දරුවෙක් කීකරු පිරිමි ළමයෙක් කියා සිතීම ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කළා. පල්ලි වැනි සංවිධාන සමඟ කටයුතු කිරීම, නිල ඉගැන්වීම් සහ කීකරුකමේ දිගු සම්ප්රදායක් ඇත. මෙම සංස්කෘතික සන්දර්භය තුල තව දුරටත් වෙනත් කණ්ඩායමකට වඩා මිලේනියල්ස් ඇත. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් ආගමට "තමන් විසින්ම" කරන ආකල්පයක් ඇතුව සිටීමට ඉඩ තිබේ. - මයිකල් හවුට්, සමාජ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය, NYU, පිව් පර්යේෂණ
යෞවන යෞවන දරුවන් ආත්මික ය
ඇතැම් දෙමාපියන් තම දරුවන්ට ආගමික විශ්වාසයන් නොසළකා හැරිය හැකි අතර, ඔවුන් නිරතුරුවම ආගමික සේවාවන් වලට සහභාගී නොවී හෝ නිවාඩු දින නිරීක්ෂණය කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක සම්භාව්යකම හෝ හැඟීම නැතිවී යන බව සැලකිල්ලට ගත හැකිය. දෙමව්පියන්ට දෙවියන් වහන්සේට සම්බන්ධ නොවී ඇති සම්ප්රදායික මාර්ග තිබියදී පවා, බොහෝ යෞවනයන් ඔවුන්ගේ ආත්මික පැත්තෙන් සැලකිය යුතු හා අර්ථවත් ආකාරයකින් ස්පර්ශ වන බවට දෙමාපියන්ට නිසි තර්කයක් තිබේ.
රොක් සංගීතය, තරුණ සභා නායකයන් ඇතුළු වඩාත් නැඹුරු හා නවෝත්පාදන සේවාවක් ඔවුන් වැඩිවියට පැමිණීමට වඩා බොහෝ "නැඹුරු" සේවා සමඟ ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට විසි හැන්දකින් පැමිණීමට අපේක්ෂා කරන බොහෝ පල්ලි සහ අනෙකුත් ගෙවල්වල තිබුණි. Millennials ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය වන්නේ වඩා සමීප සහ අව්යාජ ආගමික අත්දැකීම්.
මිල්නියල්ස්හි අංක එක වචනය වනාහි නමස්කාරය සඳහා ඔවුන්ගේ පරිපූර්ණ පරිසරය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන ලද්දේ "ප්රජාව", "ශුද්ධස්ථානය" විසින් සමීපව අනුගමනය කරයි. මෙය හුදකලා වූ සහ වැඩ නැඹුරු වූ බොහෝ තරුණයින්, සැළකිල්ලට ගනිමින් අතාත්වික රැස්වීම්වලදී හෝ ඊමේල් හරහා සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ දවස් අන්තර්ජාලය තුළ වියදම් කරති. මිලේනියල්ස් වඩා කුඩා සභාවකට වඩා වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. අනියම් ඇඳුමින් සැරසුණු සේවාවන්ට වඩා වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. තරුණ පරම්පරාව ඔවුන්ගේ සභාවන්, මුස්ලිම් පල්ලි සහ සිනගෝගයන් අවශ්ය වන්නේ, තමන් කවුදැයි පිළිබිඹු කිරීමට නොව, සංවිධානයේ මාර්ගෝපදේශකත්වය කුමක් විය යුතුද යන්නයි.
වැඩිහිටියන්, ඔවුන් බොහෝ විට නිරූපනය කරන ආකාරය සහ මාධ්ය විසින් පදනම්ව සිතන අය සිතන දේට පටහැනිව, ජීවිතයේ අර්ථය ගැඹුරින් සිතා ගැඹුරින් සිතන්නේ ය. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සාම්ප්රදායික නොවේ. නමුත් ඔවුන්ගේ උත්සුකයන් හා ප්රශ්න බොහෝය. පියු රිසර්ච් පවසන පරිදි, වැඩිහිටියන්ගෙන් 46% ක්ම කුඩා දරුවන්ට අවම වශයෙන් සෑම සතියකට වරක් ජීවිතයේ හා විශ්වය ගැන "ගැඹුරු හැඟීමක්" දැනෙනවා. ළදරු බෝමර් වල 48% ට සාපේක්ෂව ඔවුන් වටා ලෝකය ගැන සමාන කුතුහලය පිලිබඳව කුතුහලයෙන් .
මිලේනියල්ස් සහ යෞවන යෞවනයන්ද කෘතඥජනක පරම්පරාවක් ද වේ. ඔවුන්ගෙන් සියයට 75 ක්ම ඔවුන්ගේ බූමර් මවුපියන් සමඟ පවා නිතිපතා මුණගැසීමට ස්තුතිවන්ත වෙනවා. ජීවිතයේ අර්ථය ඔවුන්ගේ සිතුවිලි මතද වේ. එය 55% ක අවම වශයෙන් සතියකට වරක් එය ගැන කල්පනා කරයි.
යෞවනයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න
අතීත පරම්පරාව පුරා අතීත පරම්පරාව පුරා සිදු වූ වෙනස්කම් නොසලකා බොහෝ විසිදෙනෙකුගේ පෙනෙන දුර්වලකමක් වුවද තවමත් විශ්වාසයේ මට්ටම් හා විශ්වාසයක් ඇති අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට වඩා බලවත් හා වඩා වැදගත් බලයක් කෙරෙහි විශ්වාසයක් පවතී. . මිෂනාරිවරුන් සහ යෞවන යෞවනියන් නිතරම පල්ලිවල හෝ සිනගෝගයට නොපැමිණෙන විට හෝ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් වැනි සංවිධානාත්මක ආගම්වල සම්ප්රදායික මාර්ගෝපදේශවලට අනුකූලව හෝ අනුගමනය නොකරන අතර ඔවුන් අධ්යාත්මිකත්වය ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ක්රියා කරන ආකාරය සහ ඒවායේ ගවේෂණය සහ ඉගෙනීම සඳහා නම්යශීලී වීමට ඉඩ දෙයි. ඔවුන්ගේ මිතුරන් හා මිතුරන් අතර වෙනස්කම් පෙනෙන්නට තිබෙන අතර ඒවා වටා ලෝකයට ගරුබුහුමන් සහිත හැඟීමක් සොයාගත හැකිය.