මානසික පීඩනය පාලනය කිරීම, ඵලදායීතාවය සහ ඔබේ සෞඛ්ය තත්වය වැඩිදියුණු කළ හැකිය
සැමවිට සිනහවක් හා ධනාත්මක චින්තනයක් ඇති බවක් ඔබ දන්නවාද? එසේත් නැත්නම්, ඔබත් සිටින්නේ සුබවාදී හැඟීම්වලින් පිරුණු අයගෙන්ද? දුෂ්කරතාවන්ගෙන් "ඉගෙනීමේ අත්දැකීම්" ලෙස දුෂ්කරතාවන් විසින් දැකිය හැකි අතර, වඩාත් අවාසනාවන්ත දිනයක් පවා සැමවිටම "හෙට දවස හොඳ වනු ඇත" යන පොරොන්දුවයි.
ඔබ සැමවිටම වඩා දීප්තිමත් දේවල් දෙස බලන්නේ නම් අන් අයට වඩා ඔබේ ජීවිතයේ වඩා හොඳ ධනාත්මක සිදුවීම් ඔබට අද්දැකිය හැකියි. ඔබට අඩු පීඩනයක් දැනෙන අතර, වැඩි සෞඛ්ය පුරුදු භුක්ති විඳීමට පවා ඔබට හැකි වේ.
මෙය ඔබගේ පරිකල්පනය නොවේ.
මාටින් සේලිග්මන් වැනි පර්යේෂකයන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ සුභවාදී හා අශුභවාදීන් ගැන අධ්යයනය කර ඇති අතර, සුභවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය යම් නිශ්චිත වාසි ගෙන දෙයි.
ඔප්ටිමස්වාදයේ ප්රයෝජන
සුපිරි සෞඛ්ය
හාවර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ සිසුන් 99 දෙනෙකුගේ අධ්යයනයක දී වයස අවුරුදු 25 දී සුභවාදී පුද්ගලයන් වයස අවුරුදු 45 හා 60 අතර වයස අවුරුදු 45 හා 60 අතර වයසින් වැඩි අය වූහ. වෙනත් අධ්යයනයන් මගින් බෝවෙන රෝග, දුර්වල සෞඛ්ය, හා කලින් මිය යන රෝගවලට වඩා අශුභවාදී පැහැදිලි කිරීමේ ශෛලිය සම්බන්ධ කර තිබේ.
ශ්රේෂ්ඨ ජයග්රහණය
සෙලිග්මන් ක්රීඩාව ක්රීඩා කණ්ඩායම්වල පැහැදිලි කිරීමේ ශෛලිය විශ්ලේෂණය කළ අතර වඩාත් සුභවාදී කණ්ඩායම් විසින් වඩාත් සුබවාදී හැඟීම් නිර්මාණය කර ඇති අතර අශුභවාදී ඒවාට වඩා හොඳයි. තවත් අධ්යයනයක් පෙන්වා දුන්නේ ඔවුන් තමන්ට වඩා නරක අතට හැරී ඇති බව විශ්වාස කිරීමට හේතු වූ අසරණ පිහිනන්නන් අනාගත දුර්වල කි්රයාකාරිත්වයට ගැළපෙන බවයි. ඔරිජිනිස්ටික් පිහිනන්නන්ට මෙම අවධානම නොතිබිණ.
මෙවැනි පර්යේෂණවලින් ඇතැම් සමාගම් විසින් සුභවාදීන් කුලියට ගැනීම සඳහා ක්රමයෙන් පිටව යනවා.
නොපසුබට උත්සාහය
ප්රශංසාකාරයන් මෙන් අශුභවාදීන් මෙන් පහසුවෙන්ම අත්හරින්නේ නැත. එමගින් ඔවුන් සාර්ථකත්වය අත් කර ගැනීමට වැඩි ඉඩකඩක් ඇත. ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප් වැනි සමහර සුපිරි ධනවාදී ව්යාපාරිකයන් බංකොලොත් වී ඇත (බොහෝ වාර ගණනක්), නමුත් ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වයන් මිලියන ගනනක් දිගටම පවත්වා ගැනීමට සමත් විය.
මානසික සෞඛ්ය
සායනිකව පීඩාවට පත්වූ රෝගීන්ගේ අධ්යනයක දී, සති 12 ක සංජානන චිකිත්සාව (පුද්ගලයෙකුගේ චින්තන ක්රියාවලි නැවත සකස් කිරීම) ඇතුළත් වන බව සොයා ගන්නා ලදී. ශුභවාදීව මෙම පුහුණුව ලබා සිටි රෝගීන්ට අනාගත පසුබෑමන් වඩාත් කාර්යක්ෂමව හැසිරවීමට හැකියාවක් තිබිණ.
වැඩි විය
1900 සහ 1950 අතර කාලයේදී සෙල්ලම් කළ බේස්බෝල් කී්රඩාවේ නිරෝගී නවාතැන් සිටි 34 දෙනෙකුගේ පූර්ව අධ්යයනයක දී, සුභවාදීහු සැලකිය යුතු කාලයක් ජීවත් වූහ. පියයුරු පිළිකා රෝගීන්ගේ ශාරීරික හා නිරර්ථක රෝගීන්ගේ ශාරීරික සුව්ජිත ප්රතිඵලවලට වඩා සෞභාග්යමත් බව වෙනත් අධ්යයනවලින් ඔප්පු වී ඇත.
අඩු ආතතිය
ප්රශංසාවට අමතරව peslyimists හෝ යථාර්ථවාදීන්ට වඩා අඩු ආතතිය අත්විඳීමට පෙළඹේ. ඔවුන් තමන් ගැනත් ඔවුන්ගේ හැකියාවන් ගැනත් විශ්වාස කරන බැවින්, ඔවුන් යහපත් දේ සිදුවනු ඇත. ඔවුන්ට පහසුවෙන් පරාජය කළ හැකි කුඩා පසුබිමක් ලෙස පෙනෙන අතර, යහපත් අනාගත සිදුවීම් පිළිබඳ සාධක ලෙස සාධනීය සිදුවීම් දෙස බලති. තමන්ගේම විශ්වාසයන් තමන් විසින්ම විශ්වාස කරන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ වඩාත් අවදානම් සහ වඩාත් ධනාත්මක සිදුවීම් නිර්මාණය කරති.
මීට අමතරව පර්යේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නේ මානසික ආතතියට මානසික ආතතිය ඇතිවන මානසික පීඩනය පාලනය කිරීම හා මානසික ආතතිය අවම කිරීම හෝ තුරන් කිරීම යන ප්රවේශයන් අනුගමනය කිරීමයි.
විද්වතුන් මානසික පීඩනය කළමනාකරණය කිරීමේදී වැඩි වැඩියෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවා.
'පැහැදිලි කිරීමේ ස්වරය' පැහැදිලි කලේය
'පැහැදිලි කිරීමේ ස්වරූපය' හෝ ' ප්රාග්ධන විලාසනය ' යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිතවල සිදුවීම් විස්තර කරන ආකාරයයි. මිනිසුන්ට යම් තත්වයක් පැහැදිලි කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ කරුණු තුනක් තිබේ. ඔවුන් ප්රශස්තවාදීන් හෝ අශුභවාදීන් වෙතට නැඹුරු වනවාද නැද්ද යන්න බලපාන්නේ කෙසේද?
ස්ථාවර හා අස්ථායි: කාලය වෙනස් කළ හැකිද? නැතහොත් කාලය ගැන නොසලකා හරිනවාද?
ගෝලීය එදිරිව දේශීය: තත්වය ඔබගේ ජීවිතයේ එක් අංගයක් හෝ සමස්තයක් වශයෙන් ඔබේ ජීවිතය පිළිබිඹු වේද?
අභ්යන්තර / බාහිර: ඔබ විසින් හෝ ඔබට බාහිර බලවේග මගින් සිදුවූ සිදුවීම් ඔබට හැඟෙන්නේද?
යථාර්ථවාදීන්ට සාපේක්ෂව පැහැදිලිව පෙනෙනවා, නමුත් අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යථාර්ථවාදී නොවේ. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් උපාධියකට අපගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ප්රශංසාත්මක හෝ අශුභවාදී ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම රටාව මෙලෙස දිස්වේ:
සුභවාදීන්
සුපිරි ක්රියාකාරීන් (ධනාත්මක සිද්ධීන්) ඔවුන් විසින් සිදු කර ඇති නිසා (සුපිරි). අනාගතයේදී (ස්ථාවර) සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතවල අනෙකුත් පැතිවල (ගෝලීය) තවත් ධනාත්මක දේවල් සිදුවනු ඇති බවට සාධක ඔවුන් දකිනු ඇත. අනික් අතට, ඒවායේ අක්රමිකතා සිදුවන්නේ ඔවුන්ගේ වරද (බාහිර) ලෙස ය. ඔවුන්ගේ ජීවිතවල වෙනත් පැති හෝ අනාගත සිදුවීම් (දේශීය) සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති වාසි (හුදකලා) ලෙස ඔවුන් දකිනු ඇත.
උදාහරණයක් වශයෙන්, සුභවාදීව ප්රවර්ධනයකට ලක් වුවහොත්, ඇයගේ රැකියාවට හොඳ වන නිසා ඇය අනාගතයේදී වැඩි ප්රතිලාභ සහ ප්රවර්ධන ලබා ගනී.
ඇය ප්රවර්ධනය සඳහා යන්නේ නම්, එය කල් පවතින තත්වයන් නිසා ඇය මාසයක් නොතිබූ නිසා, අනාගතයේදී වඩා හොඳ වනු ඇත.
අශුභවාදීන්
අසරණ අය සිතන්නේ විරුද්ධ පැත්තෙනි. ඔවුනට ඍණාත්මක සිදුවීම් ඔවුන් විසින්ම (අභ්යන්තර) හේතු වී ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කරති. එක් අත්වැරැද්දක් යනු තවත් වැඩි වනු ඇත (ස්ථාවර) බව, ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර, ජීවිතයේ අනෙකුත් අංශවල වැරදි අනිවාර්යය වේ (ගෝලීය), ඒවා හේතුව නිසාය.
ඔවුන් ධනය (බාහිර) වලින් පිටත දේවල් වලින් ඇතිවන අතුරු ආබාධ (ෙද්ශීය) වශෙයන් ඔවුන් ධනාත්මක ෙසොයා බැලීම් දැකිය හැකි අතර සමහර විට නැවත සිදුවිය නොහැකිය (අස්ථායි).
අවාසනාවන්තයෙකුට නැවත වරක් සිදුවිය නොහැකි වාසනාවන්ත සිදුවීමක් ලෙස ප්රවර්ධන වැඩසටහනක් දකින අතර, ඇය දැන් වඩාත් පරීක්ෂාකාරී වනු ඇත. ප්රවර්ධනය සඳහා යවනු ලැබීම ප්රමාණවත් පුහුණුවක් නොලැබීම නිසා විය හැකිය. එබැවින් ඇය නැවතත් යවනු ලැබීමට බලාපොරොත්තු වේ.
මෙයින් අදහස් වන්නේ කුමක්ද?
ඔබ සුභවාදී කෙනෙක් නම්, මෙය ඔබේ අනාගතය සඳහා හොඳ ය. අහිතකර සිදුවීම් ඔබේ පසුබිමෙන් ඉවත්වීමට ඉඩ තිබේ. එහෙත් ධනාත්මක සිදුවීම් ඔබම විශ්වාස කිරීම, යහපත් දේවල් කිරීමට ඔබගේ හැකියාව දැන් සහ අනාගතයේ දී සහ ජීවිතයේ යහපත් බව තුළ තහවුරු කර ගන්න.
ප්රසව හා සෞන්දර්යවාදී පුද්ගලයන් සඳහා වාසනාවකට අනුව, මෙම චින්තන රටාවන් යම් තරමකට ඉගෙන ගත හැකිය (අපගේ චින්තන රටාවන් වෙත බොහෝ දුරට අනුයාත විය හැකි වුවත්,) ' සංජානන ප්රතිව්යුහකරනය ' යනුවෙන් හැඳින්වෙන චර්යාවක් භාවිතයෙන් ඔබත් ඔබටත් අන් අයටත් වඩා සුබවාදී විය හැකිය. වඩා සාරවත්, ස්වයං-සීමාකාරී චින්තනයට වඩා සවිස්තරාත්මක චින්තන රටා සමඟ එය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම.
ශුභවාදී පුද්ගලයෙකු වීමට කෙතරම් උද්යෝගිමත් වූද , ශුභවාදී දරුවාගේ හැසිරීමට ආකාරය සොයා බලන්න.
මූලාශ්ර:
පීටර්සන්, ක්රිස්ටෝෆර් සේලිග්මන්, මාටින් ඊ .; වයිලන්ට්, ජෝර්ජ් ඊ .; ශාරීරික රෝග සඳහා අශුභවාදී පැහැදිලි කිරීමේ ශෛලියක් යනු අවදානම් සාධකයකි: වසර 35 ක දිගු කාලීන අධ්යයනයකි. පෞද්ගලිකත්ව හා සමාජ මනෝවිද්යාව , Vol 55 (1), ජූලි, 1988. 23-27 පි.
පීටර්සන්, සී. (2000). සුබවාදී අනාගතය. ඇමරිකානු මනෝ විද්යාඥ, 55, 44-55.
සොල්බර්ග් නෙස්, එල්එස්, සහ සෙගස්ට්රෝම්, SC (2006). Dispositional optimism and coping: meta-analytic සමාලෝචන. පෞද්ගලිකත්වය සහ සමාජ මනෝවිද්යාව සමාලෝචනය, 10, 235-251.