ශ්රේෂ්ඨ මිනිසාගේ නායකත්වයේ න්යාය

කෙටි විස්තරයක්

"ශ්රේෂ්ඨ නායකයන් ඉපදී, නොකළ" යන වාක්යය ඔබ කවදා හෝ තිබේද? මෙම උපුටා දැක්වීම, නායකත්වයේ ශ්රේෂ්ඨතම මිනිසාගේ න්යායයන් සාරාංශගත කරයි. එයින් අදහස් කරන්නේ නායකත්වයේ ධාරිතාව ඉපැරණි බවය. මෙම න්යායයට අනුව, ඔබ ස්වාභාවික උපත ලැබූ නායකයෙක් හෝ ඔබ නොවේ.

"ශ්රේෂ්ඨ මිනිසා" යන යෙදුම භාවිතා කරනු ලැබුවේ, විශේෂයෙන් ම හමුදා නායකත්වය අනුව, නායකත්වය මූලික වශයෙන් පිරිමි ගුණාංගයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේය.

ශ්රේෂ්ඨ මිනිසාගේ ඉතිහාසය නායකත්වයේ න්යාය

19 වන සියවසේදී නායකත්වයේ ශ්රේෂ්ඨතම මිනිසාගේ න්යාය ජනප්රිය විය. ආබ්රහම් ලින්කන්, ජුලියස් සීසර්, මහාමාමා ගාන්ධි සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් මහාචාර්ය වැනි ප්රසිද්ධ ප්රසිද්ධ නායකයන් පිටුපස සිටි මිථ්යාදෘෂ්ටිය ශ්රේෂ්ඨ නායකයන් බිහි වී ඇති අතර එය නොකළ බවට වූ මතයට දායක විය. බොහෝ උදාහරණවලින් පෙනී යන්නේ, රැකියාව සඳහා සුදුසු මිනිසා යම් තත්වයක් පාලනය කර ගැනීම සඳහා ජනතාවගේ ආරක්ෂාව හෝ සාර්ථකත්වය කරා මෙහෙයවීම සඳහා කාර්යක්ෂම ලෙස පරිණාමය වී ඇති බවයි.

ඉතිහාසඥ තෝමස් කාර්ලයිල් නායකත්වයේ මෙම සිද්ධාන්තයට ප්රධාන වශයෙන් බලපානු ලැබුවේ එක් අවස්ථාවක දී "ලෝක ඉතිහාසය යනු මහා මිනිසුන්ගේ චරිතාපදානය" යන්නයි. කාර්ලයිල්ට අනුව, ඵලදායී නායකයන් දිව්යමය ආනුභාවයෙන් හා දක්ෂතාවන්ගෙන් පිරි ප්රදානය කර ඇත.

නායකත්වයේ මුල්ම පර්යේෂණ සමහරක් දැනටමත් සාර්ථක නායකයන් සිටි අය දෙස බැලීය. මෙම පුද්ගලයන් බොහෝ විට කුලුඳුල්කමෙන් තම ආස්ථානය දිනා ගත් වංශාධිපති පාලකයන්ට අයත් විය.

අඩු සමාජ තත්ත්වයක සිටි අයගේ නායකත්වයේ භූමිකාව ඉටු කිරීමට සහ අත්පත් කර ගැනීමට ඇති අවස්ථා අඩු වී ඇති හෙයින්, නායකත්වය යනු ආවේනික හැකියාවන් බවය.

වර්තමානයේ පවා ජනයා එම තනතුර සඳහා සුදුසු ගති ලක්ෂණ හෝ පෞරුෂත්වය සහිත පුද්ගලයන් ලෙස බොහෝවිට විස්තර කරති. එම ගුණාංගය වන්නේ මෙම පුද්ගලයින් ඵලදායී නායකයින් බවට පත්කර ගැනීමයි.

ශ්රේෂ්ඨතම මිනිසාගේ නායකත්වයේ න්යායන්

සමාජ විද්යාඥ හර්බට් ස්පෙන්සර් යෝජනා කළේ නායකයන් විසින් ඔවුන් ජීවත් වූ සමාජයේ නිෂ්පාදිතයන් බවයි. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනය තුල ස්පෙන්සර් මෙසේ ලිවීය. "ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ ප්රිස්ට්ලිය රඳා පවතින්නේ ඔහු පෙනී සිටින ජාතිභේදය තුළ ඇති සංකීර්ණ බලපෑම් මාලාව මතය. එම ධාවනය සෙමෙන් වර්ධනය වී ඇති සමාජ තත්වයකි. ... ඔහුගේ සමාජය යළි පිහිටුවීමට පෙර, ඔහුගේ සමාජය ඔහුව සෑදිය යුතුය. "

නායකත්වයේ ශ්රේෂ්ඨතම මිනිසාගේ නායකත්වයේ ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ, ඊනියා ස්වභාවික නායකත්ව ගුණාංග ඇති සියලු දෙනා සැබවින්ම ශ්රේෂ්ඨ නායකයන් බවට පත් නොවේ. නායකත්වය හුදෙක් ප්රකට තත්ත්වයක් නම්, අවශ්ය ගුණාංග ඇති සියලු දෙනා අවසානයේ නායකත්ව චරිතයන් බවට පත්වනු ඇත. පර්යේෂණය වෙනුවට, නායකත්වය පුදුම සහගත සංකීර්ණ මාතෘකාවක් වූ අතර, යම් නායකයෙකු යම්කිසි හෝ සාර්ථක නොවිය හැකි බවට සාධක බොහෝ සාධක බලපෑවේ. කණ්ඩායමේ නායකයා, බලයේ නායකයා සහ තත්ත්වය යන සියල්ලම නායකත්වයේ අවශ්යතාවය හා නායකත්වය ඵලදායී ලෙස තීරණය කිරීම සඳහා අන්තර් ක්රියාකාරී වේ.

_{මූලාශ්ර:}

_{කාලයිල්, ටී. (1888). වීරයන්, වීරයන් සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ වීරයන්, ෆ්රෙඩ්රික් ඒ. ස්ටොක්ස්ස් සහ සහෝදරයා, නිව් යෝර්ක්.}

_{හර්ෂ්, එඩ් (2002). සංස්කෘතික සාක්ෂරතාව පිළිබඳ නව ශබ්දකෝෂය (තුන්වන සංස්කරණය). හූටන් මිෆ්ලින් සමාගම, බොස්ටන්.}

_{ස්පෙන්සර්, එච්. (1896). සමාජ විද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනය, ඇප්ලෙටන්, නිව් යෝර්ක්.}

_{ස්ට්රැකර්, ඩී. මහා මිනිසා න්යාය. මනස වෙනස් කිරීම. http://changingminds.org/disciplines/leadership/theories/great_man_theory.htm.}