හැසිරීම් අභිපේ්රරනය කරන්නේ කෙසේද?
හැසිරීම අභිපේ්රරනය කරන්නේ කුමක්ද? අප ඉපදෙන විට අප හැසිරෙන ආකාරයෙන් අප හැසිරෙන ආකාරයෙන් හෝ අප වයසට යන අතරේ අප හට ඇති අත්දැකීම් නිසාද? අභිප්රේරණයට පදනම සපයන සාක්ෂි මොනවාද?
අභිප්රේරණය කිරීමේ සිද්ධාන්තය: අර්ථ දැක්වීම
අභිප්රේරණය පිළිබඳ කල්පිත සිද්ධාන්තයට අනුව , සෑම ජීවියෙක්ම ජීවත්වීමට උපකාර වන අජටීය ජෛව ප්රවනතාවයන්ගෙන් උපත ලබා ඇත.
මෙම සිද්ධාන්තයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඉන්ජිනේරුවන් විසින් සියළුම හැසිරීම් පාලනය කරන බවයි.
ඉතින් ඇත්තෙන්ම මොනවද? ඉගෙනුම් හෝ අත්දැකීම්වල ප්රතිඵලයක් නොවන, හැසිරීම් වලදී ඉලක්කගත-මෙහෙයවූ සහ ආවේණික හැසිරීම් රටා වන්නේ ඉන්ජිනම් ක්රමයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ළදරුවන්ට තන පුඩුව සොයා ගැනීම සහ පෝෂණය ලබා ගැනීම සඳහා උපකාරී වන උපතින් උපයෝගී කර ඇති රේල්පලයක් ඇත. කුරුල්ලන් හට කූඩුවක ඉදිකර ඇති හෝ ශීත ඍතුවේ දී සංක්රමණය කළ යුතු ය. මෙම හැසිරීම් දෙකම ස්වාභාවිකව හා ස්වයංක්රීයව සිදු වේ. ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා ඔවුන් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නොවේ.
ආඩම්බර අයුරු බලන්න
සතුන් තුළ, සංවේදී හැසිරීම් රටාවන් තුළ ස්වයංසිද්ධව යාළු වීම සඳහා ආවේනික ප්රවනතාවන් වේ. උදාහරණයක් ලෙස මෙය තෙතබර වන විට බල්ලා සුනඛයා, සතෙකුගෙන් පසු සාගරයක් සොයමින් මුහුදු කැස්බෑවෙකු හෝ ශීත ඍතුවට පෙර කුරුල්ලා සංක්රමණය කරයි.
එන්තෝග්රාඥ කොන්රඩ් ලෝරෙන්ස්, ඔහු තරුණ පෙත්තක් ලබා ගැනීමට හැකි වූ විට, ඉන්ජිේටයේ බලවත්කම විදහා දැක්වීය.
ඔවුන් පාත්තයින්ට හමු වීමෙන් පසු පළමු පැත්තට ගමන් කරන දේට පාත්තයන් අනුයුක්ත කරන බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන්ගේ මව්වරුන් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පාත්තයින් මුහුණ දුන් පළමු දේ ඔහු සහතික කිරීම මගින්, ඔවුන් වෙනුවට ඔහු මත තබා හෝ මුද්රණය කර ඇත.
මිනිසුන් තුළ, බොහෝ reflexes උදාසීන හැසිරීම් පිළිබඳ උදාහරණ වේ.
කලින් සඳහන් කළ පරිදි මුල්ම ප්රතිබිම්බය එක් උදාහරණයකි. කිරි බොන වලාකුළක් මෙන් (ඇඟිලි හෝ ස්නායුව ඔවුන්ගේ මුඛයේ වහලය මත පීඩනය යොදන විට ළදරුවන් උරා ගන්නා reflex එකකි) මෝරෝ ෆ්රැල්ලෙක්ස් (බිළිඳුන් තුළ දක්නට ලැබෙන ප්රබල ප්රතික්රියාවකි) වයස අවුරුදු 6 ට වඩා අඩු) සහ බබ්කින් Reflex (බිබීලි තම මුඛයේ දෑ අතහැර දැමීම සඳහා ප්රතිචාරය දැක්වීමෙන් ඔවුන්ගේ මුඛය හිස ඔසවයි.) ඔවුන්ගේ පරිසරයේ ඇති උත්තේජනයන් මගින් ළදරුවන්ට මෙම ආනුභූතික ප්රතික්රියාව පෙන්නුම් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ළදරුගේ කම්මුල පාගා ගැනීමෙන් දරුවාගේ හිස හැරී හෝ ස්පන්දනය කිරීමක් සිදු කරයි.
අභිප්රේරණය කිරීමේ ක්රමවේදය පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක්
මනෝවිද්යාඥ විලියම් මැක් ඩුගුල්ලා අභිපේ්රරනය කිරීමේ සිද්ධාන්තය ගැන ලියූ පළමුවැන්නා විය. අත්යවශ්ය අංග තුනකින් සමන්විත වූවකි, ආනාපානශීලී චර්යාව, සංජානනය, හැසිරීම සහ චිත්තවේගයන්ය. ඔහු කුතුහලය, මාතෘ ස්තූතිය, සිනහව, සැනසීම, ලිංගිකත්වය හා කුසගින්න ඇතුළත් වූ විවිධාකාරයේ සහජ බුද්ධියක් 18 දෙනෙකි.
මනෝ චිකිත්සකයෙකු වන සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් විසින් අභිප්රේරණය පිළිබඳ පුලුල් දර්ශනයක් භාවිතා කළ අතර, මානව චර්යාව මෙහෙයවනු ලැබුවේ ප්රධාන බලවේග දෙකක් මගිනි . ජීවය සහ මරණ සිදුවීම . අනෙක් අතට, මනෝවිද්යාඥ විලියම් ජේම්ස් , ඔහු ජීවත්වීමට අත්යවශ්ය වූ අත්යවශ්ය සාධක සොයා ගත්තේය.
බිය, කෝපය, ප්රේමය, ලජ්ජාව සහ පිරිසිදුකම වැනි දේවල් ඇතුළත් විය.
Instinct Theory පිළිබඳ නිරීක්ෂණ
කාව්යමය සිද්ධාන්තයෙන් ඇඟවෙන්නේ මූලිකවම ජීව විද්යාත්මකව පදනම් වී ඇති බවය. අපි දිවි නසාගැනීමට උදව් කරන නිසා යම් ආකාරයක හැසිරීම් වල නියැලෙනවා. ශීත ඍතුවට පෙර සංක්රමණය කිරීම රැළේ පැවැත්ම රඳා පවතී. සංක්රමණය වූ පක්ෂීන් වැඩි වශයෙන් ජීවත්වීමට ඉඩ ඇති අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේ ජාන අනාගත පරම්පරාවන්ට පහත් කිරීමට ඉඩ ඇත.
ඉතින් ඉන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? Psychology Exploration පොතේ කර්තෘ ඩේවිඩ් ජී. මයර්ස් පවසන පරිදි, ස්වභාවධර්මයේ හරය ලෙස හඳුනා ගැනීම සඳහා, හැසිරීම "කිසියම් විශේෂයක් පුරා නිශ්චිත රටාවක් තිබිය යුතුය.
වෙනත් වචනවලින් කියතොත්, හැසිරීම ස්වභාවිකව හා ස්වයංක්රීයව එම විශේෂවල සියලු ජීවීන් තුළ සිදුවිය යුතුය. නිදසුනකට, ළදරුවන්ට උප්පත්තියක සිටීමට හා ඒවාට මුල් බැසීමට මඟ පෙන්වන, ඒවායේ අද්භූත මුල් කිරණ reflex එකට ඇත. මෙම හැසිරීම නොසලකා හරින ලද අතර සියලු මානව බිළිඳුන් තුළ ස්වභාවිකවම සිදු වේ.
විභව වර්ධන ගැටළු හඳුනාගැනීම සඳහා වෛද්යවරුන් බොහෝවිට එවන් ආනුභූතික ප්රතිබිම්බයක් නොපෙන්වයි.
ඉන්ස්ටින්ක් න්යායේ විවේචන
යම් ආකාරයක හැසිරීම් පැහැදිලි කිරීමට නැඹුරුව න්යාය යොදාගත හැකි වුවද විවේචකයන්ට සැලකිය යුතු සීමාවන් තිබුනේය. මෙම විවේචන අතර:
- සෑම ආකාරයකම හැසිරීම් විස්තර කිරීමට ඉන්ජිනේරුවන්ට බැහැ
- ඉන්ස්ටින්ක්ස් පහසුවෙන් නිරීක්ෂණය කළ හැකි හා විද්යාත්මකව පරීක්ෂා කළ හැකි යමක් නොවේ
- යම් ආකාරයක හැසිරීම් ඇතැම් අවස්ථාවලදී පෙනී සිටින නමුත් අන් අය තුළ නොවී සිටීමට හේතුවක් නම් යමක් සංකේතවත් කිරීමට හේතුවක් නොවේ
ඉන්ස්ටෝල්ට් න්යායයේ පහළම රේඛාව
ආවේනික න්යායන් පිලිබඳ විවේචන පවතින අතරම, මනෝවිද්යාඥයින් හැසිරීමට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට මානසිකව තීරණය කර තිබේ. ඒ වෙනුවට නවීන මනෝවිද්යාඥයින් තේරුම් ගෙන ඇත්තේ සමහර ප්රවනතා ජීවවිද්යාත්මකව වැඩසටහන්ගත කළ හැකි අතර, තනි තනි අත්දැකීම් ප්රතිචාර දැක්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සර්පයක් හෝ දරා වැනි භයානක සත්වයකු බිය වීමට වඩා ජීව විද්යානුකූලව සූදානම් විය හැකි අතර, අපි එම සතුන් වෙත නිරාවරණය නොකළහොත් එම භීතිය ප්රකාශ නොකරමු.
අභිප්රායන් පිළිබඳ වෙනත් න්යායන්
හානිකර වාදයට අමතරව, අභිප්රේරණය පැහැදිලි කිරීමට උපකාර කිරීමට වෙනත් න්යායන් තිබේ. අභිප්රේරණය පිළිබඳ දිරිගැන්වීමේ න්යාය ඇතුලත් වේ. අපගේ චර්යාවන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ ත්යාග සඳහා වූ ආශාව මගිනි . අභිප්රේරණය කිරීමේ ධාවක න්යායය , සමහර අවස්ථාවලදී නුසුදුසු අවශ්යතා මගින් ඇතිවන අභ්යන්තර ආතතිය අවම කර ගැනීමට මිනිසුන්ව "මෙහෙයවනු" ඇත. අභිප්රේරණය පිළිබඳ න්යාය , මිනිසුන් විසින් යම් ආකාරයක හැසිරීමකින් තම හැසිරීම් වැඩි කිරීමට හෝ අඩු කිරීමට හෝ හැසිරීම, ආත්මාරක්ෂාව සඳහා වූ අභිලාෂයක ප්රතිපලයක් ලෙස හැසිරවීම, චේතනාව පිළිබඳ මානවවාදී න්යාය, සහ අප බලාපොරොත්තු වන අපේක්ෂා කරන න්යාය විනෝදය උපරිම කිරීම සහ වේදනාව අවම කර ගැනීම.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවායේ න්යාය ඇතුළුව, මෙම න්යායන් කිසිවක්, අභිප්රාය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කළ නොහැකිය. මේ සියලු න්යායන්, මෙන්ම තවමත් යෝජනා කර නොමැති න්යායන්, මානවයන් හැසිරීම් සඳහා පෙළඹවීමක් ඇති කරවන ආකාරයකින් ඒකාබද්ධ කරනු ලැබේ.
> මූලාශ්ර:
> මයර්ස්, ඩේවිඩ් ජී. සමාජ මනෝවිද්යාව ගවේෂණය. නිව්යෝර්ක්, NY: මැකග්ර් හිල් අධ්යාපන, 2015. මුද්රණය.
> Zilbersheid, U. ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායන්හි මානව ස්වභ්ාවයේ ඓතිහාසික ස්වභාවය. මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඇමරිකානු ජර්නලය . 73 (2): 184-204.