සමාජ කාංසාව මානසික ආබාධවල සංස්කෘතික වෙනස්කම්
සමාජ කනස්සල්ලේ සංස්කෘතික වෙනස්කම් පවතින්නේ. පර්යේෂණය අපට පවසන්නේ සමාජයීය කාංසාව ආශ්රිත සංවේදී (SAD) තමන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද සංස්කෘතිය අනුව වෙනස් විය හැක්කේ කෙසේද යන්නයි.
විවිධ සංස්කෘතීන්ට විවිධ සමාජ නීති සහ අපේක්ෂාවන් ඇති නිසා මෙය අර්ථවත් වේ. එක්සත් ජනපදයේ "හොඳ" හැසිරීමක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ ජපානය තුලය, සහ අනෙක් අතට.
මීට අමතරව, විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ එක්සත් ජනපදයේ පැතිර පවත්නා වෙනස්කම් පවතින බව පර්යේෂණයන් පෙන්වයි.
ව්යාප්තිය අනුපාතය
ජාතික සමමුහුර්තතා සමීක්ෂණයේ සහ ජාතික ආම්ලිකතාවය මැන බැලීම (NCS-R) වලින් ලද ප්රතිඵලවලින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ විවිධ සංස්කෘතික කණ්ඩායම්වල සමාජ කනස්සල්ලට වඩා වෙනස් බවයි. පොදුවේ ගත් කල, සමාජයේ කනස්සල්ල නැගෙනහිර ආසියාතික රටවල පොදු වේ.
- සමීක්ෂණවලින් ලද සොයා ගැනීම්වලින් පෙන්නුම් කළේ, එක්සත් ජනපදයේ සියයට 7.1 සිට 7.9% දක්වා වූ මාස 12 ක ව්යාප්ති අනුපාතයයි.
- දකුනු ඇමෙරිකානු රටවලට එක්සත් ජනපදයට සමාන අනුපාතයක් පැවති අතර, කොරියාව, චීනය හා ජපානය 0.6%, 0.2% හා 0.8% අනුපාතයන් පෙන්වූහ.
- වසංගතවේදයන්හි සමීක්ෂණයේ ප්රතිඵල රුසියාව තුල ඉහළ පැතිරීමේ අනුපාතයන් ද පෙන්නුම් කර ඇත
වැඩි අවදානමක් සහිත සංස්කෘතීන්
2001-2002 ජාතික වසංගත රෝග විද්යා සමීක්ෂණවලින් 40,000 කට අධික සංඛ්යාවක් පෙන්වා දුන්නේ දේශීය ඇමරිකානුවන්, තරුණයන් සහ අඩු ආදායම් සහිත අය සඳහා සමාජ කනස්සල්ල ඇතිවන අවදානම වැඩි වී ඇති බවයි.
අනෙක් අතට, එක්සත් ජනපදය සඳහා පුරුෂයන්, ආසියානුවන්, හිස්පැනික්වරුන්, බ්ලැක්ස් සහ නාගරික ප්රදේශවල ජීවත්වන පිරිස පහත වැටිණ.
සංස්කෘතිය රෝගය පිළිබඳ බලපෑ හැකි ආකාරය
විවිධ සංස්කෘතීන්ගෙන් සෘජුවම ඍජුව බලපානු ඇති සමාජ විෂාදයට අමතරව, මානසික සෞඛ්ය වෘත්තිකයන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය මත පදනම් වූ සමාජ කාංසාව ආබාධ හඳුනාගන්නා ආකාරය වෙනස් විය හැකිය.
ඇතැම් සංස්කෘතීන්වල සමාජ කනස්සල්ලට හේතුවන මානසික ආබාධවලට සමාන ආකාරයේ ආබාධ පවා පවතී.
නිදසුනක් වශයෙන්, ජපානය හා කොරියාව තුළ, ටයිජින් ක්යුෆුෂෝ (ටීඑක්ස්) යනු, අන් අයව නිරීක්ෂණය කිරීම හෝ අපහාස කිරීම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව සඳහන් කරයි. TKS සමඟ සාමාන්යයෙන් සමාජ තත්වයන් පුළුල් පරාසයකින් තොරව වළක්වා ඇත.
එක්සත් ජනපදය සමඟ සිටින අය බිය ගන්වා බිය වී සිටින අතර, ටීඑක්ස් සමගින් සිටින අය අන් අය අපහසුතාවයට පත්ව සිටින අතර (විබෙදන්නන්ගේ අවධානය) ද වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට නරක සුවඳ ( ජිකෝශු-කයුෆු ), බ්ලෂින් ( sekimen-kyofu ), නුසුදුසු මුහුණේ පෙනුමක් සහිත හෝ, ඔබ ටීඑක්ස් තිබේ නම් නුසුදුසු දෙස බැලීමෙන් බිය විය හැකිය. සමහරු ඇස ( ජිකොසිසෙන්-කයිෆු ) ගැන බිය වෙති .
ටීඑක්ස් සමගින් ගැහැණු ළමුන්ට වඩා වැඩි පිරිමි සම්භවයක් ඇති අතර ගැටළුව ඇති අයට සාමාන්යයෙන් එක් බියක් ඇත. මෙය උතුරු ඇමෙරිකාවෙන් මිනිසුන්ට අසාමාන්ය වන අතර එය සංස්කෘතික වෙනස්කම් නිසාය.
ප්රතිකාර වලට ප්රතිචාර දැක්වීමේ වෙනස්කම්
විවිධ සංස්කෘතීන් අතර එක්සත් ජනපදයට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා ජනයාට ප්රතිචාර දක්වන ආකාරය පිළිබඳ වෙනසක් සඳහා පර්යේෂණ සාක්ෂි නොමැත. කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂණවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ, උතුරු ඇමරිකාවේ වෙනත් ආගම්වල අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ට වඩා ප්රතිකාර ප්රමාද කිරීම පමනි.
සංස්කෘතිය මගින් සමාජ කාංසාව ප්රකාශයට පත් කිරීම
පොදුවේ සමාජ කාංසාව ප්රකාශයට පත්කිරීමට බලපාන සංස්කෘතික අංග ගණනාවක් ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලවාදයේ ( මධ්යස්ථ කේන්ද්රීය ) දර්ශකයේ කේන්ද්රගතව ( සාමූහික කේන්ද්රය ) හා සසඳන විට වැදගත් වේ.
Collectiveist societies සමාජීයව යටහත් හැසිරීම් පිළිබඳ වඩාත් පිළිගැනීමට ලක්වේ. ආසියානු රටවල අඩු පාඩු අනුපාතයන් අනුව අර්ථවත් වනු ඇත. මීට අමතරව, පුද්ගලිකත්ව සංස්කෘතිවල ජීවත්වන අය සාමූහිකත්වයේ සංස්කෘතිය තුළ සිටින අයව සමාජයේ කනස්සල්ල ප්රකාශ කරනු ඇත.
චීන ජනතාව තුළ සමාජ කනස්සල්ල පිලිබඳව අධ්යයනය කිරීම අද්විතීය රෝග ලක්ෂණයක් විය: අනෙක් අයට අපහසුතාවයක් හෝ බලපෑමක් නැති ආකාරයකින් බලපෑම් කිරීම ගැන බියවීම.
වචනයක්
සමස්තයක් වශයෙන්, සමාජ භීතිකාවන් ඔබ ජීවත් වන සංස්කෘතික සන්දර්භය මත රඳා පවතී. සමාජ මානසික ආබාධ සඳහා ඔබ ඇගයීමට ලක් කරන්නේ නම්, ඔබේ මානසික සෞඛ්ය වෘත්තිය ඔබේ සංස්කෘතික හා සමාජ සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගනී.
ජපානය තුළ සමාජයීය හැසිරීම හැසිරීමට සැලකිය හැක්කේ එක්සත් ජනපදයේ නොවේ. සමාජ කනස්සල්ල හැම විටම ඔබගේ සංස්කෘතිය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
> මූලාශ්ර:
> Fan Q, Chang WC. චීන ජනතාව අතර සමාජ කනස්සල්ල. විද්යාත්මක ලෝක ජර්නලය . 2015; 2015: 743147. doi: 10.1155 / 2015/743147.
> හොෆ්මන් එස්.ජී., අන්නානි ඒ. සමාජ කාංසාව සහ සමාජ කාංසාව ආශ්රිත මානසික ආබාධ පිළිබඳ සංස්කෘතික අංග. අවපාතය සහ කාංසාව . 2010; 27 (12): 1117-1127.
> Howell AN, බක්නර් ජේ ඩී, වීක්ස් ජේ. ගෞරවණීය න්යාය සහ සමාජ කනස්සල්ල: සංස්කෘතික හා සමාජීය කනස්සල්ල හා ප්රතික්රියාශීලී ආක්රමණ අතර සබඳතාවන්හි ක්රොස්-කලාපීය හා ලිංගික වෙනස්කම්. කොග්න් ඉමෝ . 2015; 29 (3): 568-577.