නරක දේවල් සිදු වන විට, තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න අපි විශ්වාස කරන්නෙමු. ඉගෙනගත් අසරණ භාවය ලෙසින් හැඳින්වෙන පර්යේෂණ පිළිබඳව පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිලිබඳව ජනතාව කිසිදු පාලනයක් නැති බව හැඟී ගිය විට ඔවුන් තම ඉරණම අත්හරිනු ඇත.
අසරණ ඉගෙනගත් දේ
ඉගෙනගත් අසරණ තත්වයක් හටගන්නේ සත්ව නැවත නැවතත් බේරීමට නොහැකි වන අශිෂ්ට උත්තේජනයටයි.
අවසානයේදී, සත්වයා උත්තේජනයෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරයි. තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට අතිශයින්ම අසරණ තත්වයක් මෙන් හැසිරෙනු ඇත. බේරී සිටීමේ අවස්ථාවන් පවා ඉදිරිපත් කරන විට, මෙම ඉගෙන ගත් අසරණ භාවය ඕනෑම ක්රියාවක් වලක්වනු ඇත.
මෙම සංකල්පය සත්ව මනෝවිද්යාව හා හැසිරීම දැඩි ලෙස බැඳී සිටින අතර, එය මනුෂ්යයන් සම්බන්ධ බොහෝ අවස්ථාවන්ට අදාළ වේ.
ඔවුන්ගේ තත්වයට ඔවුන් කිසිදු පාලනයක් නොමැති බව මිනිසුන්ට හැඟෙන විට, ඔවුන් අසරණ අයුරින් හැසිරීමට පටන් ගනී. මෙම අකර්මන්යතාවය ජනතාවට සහන හෝ වෙනස් කිරීම සඳහා ඉඩ නොදෙනු ඇත.
උගත් අසරණභාවය සොයාගැනීම
මනෝ විද්යාඥයින් වන මාර්ටින් සේලිග්මන් සහ ස්ටීවන් එෆ් මයර් විසින් හදාරන අසරණ භාවයේ සංකල්පය අහම්බෙන් සොයා ගන්නා ලදී. සුනඛයන් ඇසීමෙන් පසුව විදුලි කම්පන තත්ත්වයක් අපේක්ෂා කිරීම සඳහා සම්භාව්යව සුනඛයන් හි අසරණ හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කරන ලදී.
පසුව සුනඛයන් ස්පිට්ල්බොක් පෙදෙසක තබා තිබූ අතර අඩු බාධකයක් මගින් වෙන් කරන ලද කාමර දෙකක් අඩංගු විය.
එක් බිම මත විදුලි බුබුළුව අනෙක් පැත්තෙන් නොව විදුලි බුබුළුවකි. මීට පෙර සම්භාව්ය සමීකරණයට යටත් වූ සුනඛයන්, කුඩා බාධකයක් හරහා පැන පැන යන කම්පනය මගහැර යෑමෙන් වැළකී සිටීමට කිසිදු ප්රයත්නයක් දැරුවේ නැත.
මෙම ප්රපංචය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා පර්යේෂකයන් විසින් තවත් අත්හදා බැලීමක් නිර්මාණය කර ඇත.
- පළමු කණ්ඩායම තුල, බල්ලන් දිගු කලක් තිස්සේ පටි පැළඳ සිටි අතර පසුව මුදා හරින ලදී.
- දෙවන කණ්ඩායමේ සුනඛයන් එකම පටි පැළඳ සිටි නමුත් ඒවායේ නාසයක් සහිත කවුළුවක් බලයෙන් නෙරපා හැරිය හැකි විදුලි කම්පනවලට යටත් විය.
- තෙවන කණ්ඩායම දෙවන කාණ්ඩයේ මෙන් සමාන කම්පන ලැබුණි. මෙම කම්පනය පාලනය කිරීමට සමත් වූවන්ට මෙම කම්පනය පාලනය කිරීමට නොහැකි විය. තුන්වන කණ්ඩායමේ සිටි මෙම සුනඛයන් සඳහා කම්පන සම්පූර්ණයෙන්ම අහඹු ලෙස හා ඔවුන්ගේ පාලනයෙන් පිටතට දිස් විය.
සුනඛයන් ස්ට්රිට්ල්බොක් තුළ තබා තිබිණි. පළමු හා දෙවන කණ්ඩායමෙන් පැමිණි බල්ලන් ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් අතර එම බාධක ඉවත් කිරීම කම්පනය විය. කෙසේ වෙතත්, තෙවන කණ්ඩායමේ සිටි අය කම්පනයෙන් ඈත්වීමට කිසිදු ප්රයත්නයක් නොකළහ. ඔවුන්ගේ පූර්ව අත්දැකීම් නිසා, ඔවුන් කිසිවක් කළ නොහැකි බව ප්රජානනීය අපේක්ෂාවන් වර්ධනය වී ඇති අතර, කම්පනය වැළැක්වීම හෝ තුරන් කිරීම වලක්වනු ඇත.
මිනිසුන් තුළ ඉගෙන ගත් අසරණ භාවය
උගත් අසරණභාවයේ බලපෑම විවිධ සත්ව විශේෂවල පෙන්නුම් කර ඇත. එහෙත් එහි ප්රතිඵල ද මිනිසුන් තුළ දැකිය හැකිය.
බොහෝවිට භාවිතා කළ උදාහරණයක් සලකා බලමු: ගණිත පරීක්ෂණයෙන් හා පැවරුම් මත දුර්වල ලෙස කටයුතු කරන දරුවෙකු ඉක්මනින්ම ඔහුගේ ගණිත කාර්ය සාධනය කෙරෙහි කිසිදු බලපෑමක් ඇති නොවන බව හැඟෙනු ඇත. පසු කාලීනව යම් යම් ආකාරයේ ගණිත කටයුත්තකට මුහුණ දීමට සිදු වූ විට ඔහු අසරණභාවයට පත්විය හැකිය.
අවාසනාවන්ත ලෙස ඉගෙන ගත් තවත් විවිධ මානසික අක්රමිකතාද සමග සම්බන්ධ වී තිබේ. මානසික අවපීඩනය, කාංසාව, භීතිකාව , ලැජ්ජාශීලිත්වය සහ තනිකම නිසා උගත් අසරණ භාවය තව තවත් උග්ර වේ.
නිදසුනකට, සමාජ තත්වයන්ගෙන් ලැජ්ජාවට පත් වන කාන්තාවක් ඇගේ රෝග ලක්ෂණ ජයගැනීමට කිසිවක් නොමැති බව හැඟෙන්නට පුළුවන. ඇගේ රෝග ලක්ෂණ ඇගේ සෘජු පාලනයෙන් නොලැබෙන බව හැඟීයාමෙන් ඇය සමාජ තත්වයන් තුලට ඇඳීමට උත්සාහ කිරීම නවතා දැමීමට හේතු විය හැකි අතර එමගින් ඇගේ ලැජ්ජාව වඩාත් කැපී පෙනේ.
කෙසේවෙතත්, පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත්තේ අසරණකම ඉගෙන ගන්නා සෑම පැත්තකින්ම සහ තත්වයන් අතර සෑම විටම පොදුවේ නොගැලපෙන බවයි.
ගණිත පන්තියට අවාසනාවන්තව ඉගෙන ගත් අත්දැකීම් ශිෂ්යයා සැබැවින්ම ලෝකයේ ක්රියාත්මක ගණනය කිරීම් වලට මුහුණ දෙමින් එම අසරණභාවය අනිවාර්යයෙන්ම නොලැබේ. වෙනත් අවස්ථාවලදී, බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී සාමාන්ය ජනයා විසින් පොදුවේ දැනුවත් අසරණ භාවයක් අත්විඳිනු ඇත.
එසේනම් සමහර අය ඉගෙනගෙන ඇත්තේ අසරණ භාවය වර්ධනය කරගැනීමට සහ වෙනත් අය නොවේද? සමහර අවස්ථා වලදී එය විශේෂිත වන්නේ ඇයි?
බොහෝ පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ උගත් අසරණභාවය නිසා මිනිසුන්ට බලපෑමක් ඇති කරන ආකාරය තීරණය කිරීමේ දී උපුටා දැක්වීම හෝ පැහැදිලි කිරීමේ විලාසයන් ඉටු කරන බවයි. මෙම මතය අනුව පුද්ගලයෙකුගේ හැඩගැස්වීමේ සිදුවීම් විස්තර කරන විට, උගත් අසරණ භාවය වර්ධනය වන්නේද නැද්ද යන්න තීරණය කරනු ලබයි. අශුභවාදී පැහැදිලි කිරීමේ ශෛලිය, උගත් අසරණභාවය අත්විඳීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි ය. මෙම පැහැදිලි කිරීමේ ශෛලිය සමඟ සිටින මිනිසුන් ඍණාත්මක ලෙස පෙනෙන්නට බැහැ, අනිවාර්ය නොවන හා අනිවාර්ය නොවන අතර එවන් ඍණාත්මක සිදුවීම් සඳහා පෞද්ගලික වගකීම් දරන්න.
උගත් අසරණ භාවය ජය ගැනීමට මිනිසුන්ට කළ හැක්කේ කුමක්ද? සංජානනීය-චර්යාත්මක ප්රතිකාර ක්රමය මනෝ චිකිත්සාව යනු ඉගෙන ගන්නා අසරණ භාවයට දායක වන චින්තනය සහ හැසිරීම් රටාවන් මඟහරවා ගැනීම සඳහා ප්රයෝජනවත් විය හැකි ය.
වචනයක්
අසරණයන්ට උගන්වන මානසික සෞඛ්ය හා යහපැවැත්ම කෙරෙහි ප්රගාඪ බලපෑමක් ඇති විය හැකිය. අසරණ වූ උගතුන්ගේ අද්දැකීම්වලට හේතු වන්නේ මානසික අවපීඩනයේ ලක්ෂණ, උග්ර මානසික ආතතිය සහ ඔවුන්ගේ ශාරීරික සෞඛ්ය ගැන සැලකිලිමත් වීම සඳහා ඇති අඩු උනන්දුවයි .
ඉගෙනගත් අසරණ භාවය ඔබේ ජීවිතයට හා සෞඛ්යයට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකි බව ඔබට හැඟෙන්නේ නම්, මෙම ආකාරයේ සිතුවිලි විසඳීමට ඔබට ගත හැකි පියවර පිළිබඳව ඔබේ වෛද්යවරයා සමඟ කතා කරන්න.
> මූලාශ්ර
> චෑන්ග්, ඊසී, සැනා, එල්. වැඩිහිටි පරම්පරා ගණනාව පුරා පැතිර ඇති කරදරකාරී හා මානසික වෙනස්කම්: අශුභවාදී පැහැදිලි කිරීමේ විලාසය තවමත් වැදගත්ද? පෞද්ගලිකත්වය සහ පුද්ගල වෙනස. 2007; 43: 1149-59.
> ක්රිස්ටෙන්සන්, ඒ.ජේ., මාටින්, ආර්, ස්මිත්, ජේ. සෞඛ්ය විද්යාව පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. නිව්යෝක්: ස්ප්රින්ටර් විද්යා හා ව්යාපාර මාධ්ය; 2014.
> හොකන්බරි, ඩී සහ හොකන්බරි, ඊ. මනෝවිද්යාව සොයා ගැනීම. නිව් යෝර්ක්: මැක්මිලන්; 2011.