එඩ්වඩ් බ්රැඩ්ෆර්ඩ් ටිචනර් විල්හෙල්ම් වුන්ට් හි ශිෂ්යයෙක් විය. වොන්ඩ්ට් ව්යූහවාදයෙහි නිර්මාතෘ ලෙස හැඳින්විය හැකි වුවත් ටින්චර් න්යායන් වොඩ්ට්ගේ වැදගත් ක්රම වලින් වෙනස් විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු මනෝවිද්යාව තුළ ආධිපත්යය දරා සිටි අතර, ඔහු සමඟ ඔහු ආරම්භ කළ කල්පිතය ඔහු සමග මිය ගියේය.
මෙම කෙටි චරිතාපදානය තුල මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ ජීවිතය, වෘත්තිය සහ බලපෑම් පිළිබඳ වැඩි විස්තර දැන ගන්න.
එඩ්වඩ් ටිචනර් හොඳම අය විය
- ව්යුහවාදය
- අභාවය
- 'ඉම්පීෆියල්' යන වචනය ජර්මානු වචනයේ පරිවර්තනයක් වන 'empathy' යන වචනය සංකේතවත් කරන ලදි.
- මනෝ චිකිත්සාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගත් ප්රථම කාන්තාව වන මාගරතා ෆෝයි වොෂ්බර්න් උපාධි අධ්යයන පාඨමාලාව හැදෑරීය
ළමා අවධිය
එඩ්වඩ් බ්රැඩ්ෆර්ඩ් ටිචනර් 1867 ජනවාරි 11 වන දින එංගලන්තයේ Chicchester හිදී උපත ලැබීය. ඔහුගේ පවුල මුලින්ම ඔහුට පූජක පක්ෂයට ඇතුළුවීමට අදහස් කළද, ටිචනර්ගේ අවශ්යතාවයන් වෙනත් තැනක විය.
1885 දී ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි අධ්යාපනය හැදෑරීය. මුලදී ඔහු ජීව විද්යාව පිළිබඳව අවධානය යොමු කළේය. එහෙත් ඔහු ඉක්මණින් සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනයකට මාරු විය. ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි කාලය තුල ඔහු විල්හෙල්ම් වුන්ඩ්ගේ ලියවිලි කියවීමට පටන් ගත්තේය. අනතුරුව ජර්මන් භාෂාවට ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් වන්ට්ගේ ප්රසිද්ධ පාඨයේ මූලධර්ම මූලධර්ම පරිවර්තනය කරන ලදී.
ටිචනර් 1890 දී ඔක්ස්ෆර්ඩ් සරසවියේ සිට ජර්මනියේ ලයිප්සිග්හි වුන්ට් සමඟ අධ්යාපනය හැදෑරීය.
ඔහු සිය ආචාර්ය උපාධිධාරී 1892 දී ලයිප්සිග් සරසවියේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ.
වෘත්තිය
සිය ආචාර්ය උපාධිධාරියෙකු උපයාගත් පසු නිව්යෝක්හි Ithaca හි Cornell විශ්ව විද්යාලයේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස ටිචේනර් තනතුරක් දැරීය. ඔහු විසින් ව්යුහාත්මක වශයෙන් මානසික විද්යාත්මක පාසලක් ස්ථාපිත කරන ලදී.
ටිචෙන්න් විශ්වාස කළේ මනසෙහි මූලද්රව්ය ක්රමානුකූලව නිර්වචනය කර වර්ගීකරණය කිරීම මගින් මානසික ක්රියාවලීන්ගේ ව්යුහය තේරුම් ගැනීමට පර්යේෂකයන්ට හැකි බවයි.
ඔහු බොහෝ විට වුන්ට්ගේ ප්රේරිතයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇතත්, ටිචනර්ගේ අදහස් ඔහුගේ උපදේශකයාගේ අදහස් වලින් වෙනස් විය. ඔහු වොන්ඩට්ගේ ස්වයං විවේචන ක්රමය භාවිතා කළ නමුත් වඩා දැඩි මාර්ගෝපදේශ යටතේ ඔහු භාවිතා කළේය. ඔහු විඥානයෙන් පැවතුනු දේවල් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූයේය. එමනිසා, ස්වභාවධර්මයේ හෝ සිහිකල්පනාව වැනි දේවල් ඔහු කෙරෙහි උනන්දුවක් නොතිබුණි.
ස්වයං නිරීක්ෂනය මත රඳා පවතින තාක්ෂණික ක්රමවේදය යනු ස්වයං නිරීක්ෂනයකි. පුහුණුව ලැබූ නිරීක්ෂකයන්ට විවිධ වස්තූන් හෝ සිදුවීම් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර ඔවුන් විසින් අත්දුටු මානසික ක්රියාවලීන් විස්තර කිරීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. මේ ආකාරයේ පර්යේෂණ මත පදනම්ව, ටිචේනර් නිගමනය වූයේ, සියලු සවිඥානික අත්දැකීම් සෑදූ අත්යවශ්ය අංග තුනක්: හැඟීම්, සංවේදනාවන් සහ රූප.
එඩ්වඩ් B. ටිචෙන්ර්ගේ මනෝවිද්යාව සඳහා ප්රධාන දායකත්වය කුමක්ද?
වන්ට්ගේ ව්යුහවාදය එක්සත් ජනපදයට හඳුන්වා දීම ටයිචනර්ට බැර කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසඥයින් තම ටින්චර්ගේ න්යායන් ඔහුගේ උපදේශකයාගේ වෙනස්කම් වලින් වෙනස් වී ඇති බවත්, බොහෝ විචාරකයින් පවසන පරිදි ටිචනර් වැන්ඩර්ගේ අදහස් බොහොමයක් වැරදියට වැරදියට අර්ථකථනය කර ඇති බවත් සැලකිල්ලට ගත යුතු ය.
සිතුවිලි විද්යාව ඔහුගේ මරණයෙන් බේරී නොසිටි අතර, විද්යාත්මක විද්යාව ලෙස මනෝවිද්යාව ස්ථාපනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
ටිචනර් ඇමරිකානු සමාජයේ මනෝවිද්යා සංගමයේ මුල්ම සාමාජිකයෙකි. කෙසේවෙතත්, ඔහු කිසිවිටෙකත් එක් රැස්වීමකට සහභාගි වූයේ නැත. 1904 දී ඔහු පර්යේෂණ කණ්ඩායම ලෙස හැඳින්වූ ඔහුගේ කණ්ඩායම ආරම්භ කළේය. ටේචනර් විශ්වාස කළේ APA අක්රමණශීලී වූ අතර ව්යවහාරික මනෝවිද්යා මාතෘකා පිළිබඳවද එය පිළිගැනීමයි.
ටයිචනර්ගේ කණ්ඩායම ද කාන්තාවන්ගේ තහනමෙන් ද ප්රසිද්ධ විය. ටිචේනර් තම කණ්ඩායමේ සිටින කාන්තාවන් ප්රතික්ෂේප කිරීම නොසලකා ඔහුගේ පළමු ආචාර්ය උපාධි ශිෂ්යයා වූ මාග්රානා ෆෝයි වෙස්බර්න් මහතා විය.
1894 දී ඇය මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගත් ප්රථම කාන්තාව බවට පත්විය. හාවර්ඩ් සහ කොලම්බියා ඇතුළු ප්රධාන විශ්ව විද්යාලවල බොහෝ කාන්තාවන්ට තහනම් කරන ලද කාලය තුළ ටයිචෙන්සන් එම කාල සීමාවේ වෙනත් පිරිමි මනෝ විද්යාඥයෙකුට වඩා වැඩි කාන්තාවන්ගේ ආචාර්ය උපාධි හැදෑරීය.
විශිෂ්ට හා බොහෝ ප්රේම ලත් මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ වෘත්තිය හැරුණු විට ටිචනර් කෝර්නෙල් විශ්ව විද්යාලයේ මනෝවිද්යා අධ්යයන අධ්යයන අධ්යයන හා මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඇමරිකානු ජර්නල් (Psychology of the Psychology) යන සඟරාවේ කර්තෘවරයෙකු ලෙසද කටයුතු කළේය. 1897), මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ආදර්ශනය (1898) සහ ඔහුගේ සතර පරිමාණ පර්යේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව (1901-1905) ඇතුළු විවේචනාත්මක මනෝවිද්යා පාඨයන් කිහිපයක් ඔහු විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
ටිචනර් 1927 අගෝස්තු 3 වෙනිදා මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව, ව්යුහවාදී සිතුවිලි මධ්යස්ථාන අතුරුදහන් විය.
> මූලාශ්ර
> ලීහෙයි, TH. මනෝ විද්යාව පිළිබඳ ඉතිහාසය: යුගයේ පටන් නූතනත්වය දක්වා. නිව් යෝර්ක්: රවුටලිංග් 2017 දී.
> හර්ගන්නාන්, බීආර් සහ හෙන්ලි, ටී. මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ හැදින්වීම. බෙල්මොන්න්, CA: වඩ්ස්වර්ත් චෙන්ගේජ් ඉගෙනුම්; 2014.
> ස්චුල්ට්ස්, ඩීපී සහ ස්චුල්ට්ස්, එස්ඊ. නූතන මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඉතිහාසය. බොස්ටන්, එම්ඒ: සෙන්ගේජ් ලර්නිං; 2016 දී.