ෆ්රොයිඩ් න්යාය

by කේන්ද්ර චෙරි

සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායන් පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක්

ඔබ පවා මනෝවිද්යාව පිළිබඳ වඩාත් අනියම් සිසුවෙකු නම්, ඔබ සිමෙන්ඩ් ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායන් ගැන ඉගෙන ගැනීම සඳහා ප්රමාණවත් කාලයක් වැය කර තිබේ. විෂයයක් ලෙස මනෝ විද්යාව ගැන නොදන්නා අය පවා මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ යම් දැනුවත්භාවයක් ඇති නමුත්, සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සිතුවිල්ලක් ඇත. සිහිකල්පනාවන්, ආරක්ෂක යාන්ත්රණ සහ සිහින සංකේතාංකය වැනි මනෝවිද්යාව තුල ඇති ප්රධාන සංකල්ප පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීම සමහර විට ඔබ මෙම අදහස් එකට එකට ගැළපෙන ආකාරය සහ ඔවුන් ඇත්තටම මනෝවිද්යාඥයින් කෙරෙහි බලපාන ආකාරය ගැන ඔබ පුදුම විය හැකිය.

ෆ්රූඩියන් න්යායේ මෙම කෙටි සටහනෙහි දී, සිමන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් විසින් යෝජනා කරන ලද ප්රධාන අදහස් සමහරක් ගැන දැන ගන්න.

ඇනා ඕ සහ ටෝක්පී චිකිත්සක සංවර්ධනය

මනෝවිද්යාව සඳහා ෆ්රොයිඩ්ගේ විශිෂ්ඨතම දායකත්වය වූයේ කථන චිකිත්සාවයි . අපගේ ගැටලු පිළිබඳව පමණක් කතා කිරීම මගින් එය විසඳාගත හැකිය. ඇනා ඕ ලෙස ඉතිහාසයේ ප්රසිද්ධ වූ කාන්තාවක් ගැන ෆ්රොයිඩ් දැනගත් බව ඔහුගේ සමීපතම මිතුරා සහ සහෝදර ජොසෙෆ් බ්රියර් සමඟ ඔහුගේ ඇසුර හරහා ය. තරුණ කාන්තාවගේ සැබෑ නම වූයේ බර්තා පැප්න්හයිම්ය. ඇය පසුව භිර්ගේ රෝගියා බවට පත්විය. පසුව එය හිස්ටියර් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. එමඟින් අඳුරු දර්ශනයක්, හිස්කබල හා අඩමාඩු දෘෂ්ටි කෝණයන් ඇතුළත් විය. ඇගේ රෝගී තත්ත්වය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරන බව බ්රෙආර් නිරීක්ෂණය කළ අවස්ථාවේදී ඇය සිය රෝග ලක්ෂණ වලින් යම් ප්රමානයක සහනයක් ලබා දුන්නාය. "කථන ප්රතිකාරය" ලෙස ප්රතිකාර කිරීම ගැන සඳහන් කළ පැප්න්හයිම්ම ඇය විය.

ඇනා O බොහෝ විට ෆ්රොයිඩ්ගේ රෝගීන්ගෙන් එකක් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර දෙදෙනාම සැබවින්ම හමු නොවිනි. කෙසේ වෙතත් ෆ්රොයිඩ් බොහෝ විට බ්රියර් සමඟ ඇගේ නඩුව සාකච්ඡා කළ අතර 1895 ග්රන්ථයේ හිස්ටියර් හි අධ්යයන පිළිබඳ ඇයගේ ප්රතිකාර මත පදනම් වූ දෙදෙනා සමඟ සහයෝගී විය. ෆ්රොයිඩ් සහ බ්රියර්ගේ වෘත්තීමය හා පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයේ භේදයක් ඇති කිරීමට හේතු වූ ළමා විය ලිංගික අපසයාේජනය හේතුවෙන් ඇගේ ඉස්සරහට සිදුවූ බව ෆ්රොයිඩ් නිගමනය කලේය.

ඇනා ඔෆ් ෆ්රොයිඩ්ගේ රෝගියා සැබවින්ම විය නොහැකි විය. එහෙත් ඇගේ සිද්ධිය ෆ්රොයිඩ්ගේ කෘති හා පසුකාලීනව චිකිත්සාව සහ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ න්යායන් දැනුවත් විය.

පෞරුෂත්වය පිටුපස ධාවකයන්

ෆ්රොයිඩ් මනෝවිද්යාත්මක න්යාය අනුව, සියලු අධ්යාත්මික ශක්තිය ලිහිසි භාවය මගින් ජනනය කරනු ලැබේ. ෆ්රොයිඩ් යෝජනා කළේ අපගේ මානසික රාජ්යයන් එකිනෙකා සමඟ තරඟකාරී බලවේගයන් දෙකක් ඇති බවය. එනම් කැටෙක්ස් සහ අද්භූතිෂය . කාටෙක්ස් යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ශක්තියක්, අදහසක් හෝ වස්තුවක් ලෙස ආයෝජනය කිරීමක් ලෙස විස්තර කරන ලදි. ඔබ බඩගිනියි නම්, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ආශා කළ රසවත් ආහාර ගැන මානසික රූපයක් නිර්මාණය කළ හැකිය. වෙනත් අවස්ථාවලදී, ඊගෝ හි අනන්යතාවයෙන් සමහරක් අතිරික්ත ශක්තිය විසුරුවා හැරීම සඳහා ක්රියාකාරකම් වලට සම්බන්ධ ක්රියාකාරකම් සොයා ගැනීම සඳහා ඊයම් ශක්තියෙන් සමහර අයගේ ශක්තිය යොදා ගත හැකිය. ඔබගේ කුසගින්න සැනසීමට ආහාර සොයා ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔබ කුකිය පොතක් හරහා හෝ ඔබේ ප්රියතම වට්ටෝරුව බ්ලොග් හරහා යවනු ලැබේ.

ඇකඩමිපි හි අනන්යතාවයේ සමාජීයව නුසුදුසු අවශ්යතා අවහිර කිරීමේ ඊගසට සම්බන්ධ වේ. උසිගැන්වීම් සහ ආශාවන් මර්දනය කිරීම යනු ආක්රමණශීලී තර්කයකි. නමුත් එය සැලකිය යුතු ආයෝජනයක් වේ. ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායට අනුව, එතරම්ම ලිහිල් ශක්තියක් ඇත . මෙම ශක්තියෙන් බොහෝ ප්රතික්රියාවලින් මර්දනය කරන විට වෙනත් ක්රියාවලීන් සඳහා අඩු ශක්තියක් පවතී.

ෆ්රොයිඩ් විශ්වාස කළේ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම්වලින් බොහොමයක් රිය පැදවීමේ ප්රවේණි සාධක දෙකක් විසින් අභිපේ්රරනය වූ බවයි. ජීවිත ආශ්වාදයන් යනු පැවැත්ම, ප්රජනනය හා සතුට සඳහා මූලික අවශ්යතාවයන් වේ. ආහාර, රැකවරණ, ආදරය හා ලිංගික අවශ්යතා වැනි දේවල් ඇතුළත් වේ. එමෙන්ම ඔහු මරණයට පත් වූවන්ට නොදැනුවත්ව ආශාවක් ඇති බවත් ඔහු යෝජනා කළේය. ස්වයං-විනාශකාරී හැසිරීම, ඔහු විශ්වාස කලේ, මරන ධාවනයේ එක් ප්රකාශනයකි. කෙසේවෙතත්, මෙම මරණ තර්ජන බොහෝ දුරට ජීවිතයේ උසිගැන්වීම් වලින් බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

මානසිකත්වය: පෞද්ගලිකත්වයේ මූලික ව්යුහය

ෆ්රූඩියානු සිද්ධාන්තයේ දී, මිනිස් මනස මූලික කොටස් දෙකකට බෙදී ඇත: සවිඥානික හා අවිඥානක මනස .

සවිඤ්ඤාණික මනස , අප දැනුවත්ව සිටින සියළු දේ ගැන හෝ පහසුවෙන් අවබෝධ කර ගත හැකි ය. අනික් අතට, සිහිකල්පනාවෙන් තොරව , අපගේ අවබෝධයේ පිටස්තර සියල්ලන් ඇතුළත් වේ. එනම්, අභිරුචීන්, අභිලාෂයන්, අපේක්ෂාවන්, උනන්දුව සහ මතකයේ පිළිබදව දැනුවත් කිරීම් තවමත් පවතින අතරම චර්යාවන්ට බලපෑම් කිරීමයි. ෆ්රීඩ් මනස අයිස් පරයක් දක්වා සංසන්දනය කළේය. ජලයට ඉහළින් පෙනෙන අයිස් පරතරය නියෝජනය කරන්නේ මනසෙහි කුඩා කොටසක් පමණි. ජලයෙන් යට සැඟවී ඇති අයිස් කඳු මුදුන් නියෝජනය කරන්නේ වඩා විශාල සිහිකල්පනාවෙන් ය.

මනසෙහි ප්රධාන සංරචකයන් වලට අමතරව, ෆ්රොයිඩ් න්යායට මානව වර්ගයා ප්රධාන කොටස් තුනකට බෙදෙයි: id, ego, and superego . අපගේ ප්රධානතම ආචාර ධර්මයේ මූලාශ්රය වන පෞද්ගලිකත්වයේ වඩාත්ම ප්රාථමික කොටස වන්නේ හැඳුනුමයි. පෞරුෂත්වයේ මෙම කොටස සම්පූර්ණයෙන්ම අවිඥානිකව හා සියලු ලිහිල් ශක්තියේ මූලාශ්රය ලෙස සේවය කරයි. යථාර්ථය සමග කටයුතු කිරීමේ වගකීම පැවරෙන පෞද්ගලිකත්වයේ සංරචකයක් වන අතර යථාර්ථවාදී, ආරක්ෂිත සහ සමාජීයව පිළිගත හැකි ආකාරවලින් හැඳුනුම්පතහි ඉල්ලීම් සෑහීමට පත් වේ. සුපර්ගෝ යනු අපගේ දෙමව්පියන්, පවුල හා සමාජයෙන් අප විසින් අත්පත් කරගත් සියලූම අභ්යන්තරීකෘත සදාචාරයන් හා ප්රමිති රඳා පවතින පෞරුෂත්වයේ කොටසකි.

සංවර්ධනය පිළිබඳ මනෝචිකිත්සක අදියර

ෆ්රොයිඩ් න්යායට අනුව දරුවන් වර්ධනය වන විට, ඔවුන් මානසික සමලිංගික අවධි මාලාවක් ඔස්සේ ප්රගතිය කරා ගමන් කරයි. සෑම අදියරකදීම, ලිංගාශ්රිතව සතුටින් පිරි බලශක්ති ශක්තිය ශරීරයේ වෙනස් කොටසකට යොමු කෙරේ.

මනෝ සමලිංගික සංවර්ධන අවධීන් පහේ:

වාචික වේදනා: ලිහිල් ශක්තිය ස්පර්ශ වේ.
විශ්ලේෂණය: ලිහිල් ශක්තිය බලපානු ලබන්නේ ගුදය මතය.
ව්යාධිජනක වේදිකාව: ලිහිල් ශක්තිය ස්නේහයෙන් ශිෂේණයට හෝ ක්ලිටීස් වලට යොමු කෙරේ.
ලැටෙන්ට් වේදිකාව: සන්සුන් වූ කාල සීමාවක් පවතින සන්සුන් කාලයක්.
ලිංගාශ්රිත වේදිකාව: ලිංගාශ්රිත ශක්තිය බලපායි.

එක් එක් අදියර සාර්ථකව නිම කිරීම, වැඩිහිටියෙකු ලෙස නිරෝගී පෞරුෂත්වයක් කරා ගෙන යනු ලබයි. කෙසේ වෙතත් කිසියම් නිශ්චිත වේදිකාවක දී ගැටුමක් නොවිසඳුවහොත්, එම පුද්ගලයා විසින් එම විශේෂිත ස්ථානයේ ගැඹුරේම රැඳී සිටිය හැකිය. නිරාකරණය කිරීම එම සංවර්ධන අදියරයට අදාළ යමක් සමග අධිකරූපී හෝ අජීර්ණයට සම්බන්ධ විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, "වාචික නිරාවරණය" සහිත පුද්ගලයෙකු සංවර්ධන වාචික වේදිකාවේ රඳවාගෙන ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. මුඛ පිළිකාවක් සඳහා වන සංඥා දුම්බීම, අතේ ඇඟිලි හෝ ආහාර ගැනීම වැනි වාචික හැසිරීම් මත අධික ලෙස රඳා පැවතිය හැකිය.

සිහින විශ්ලේෂණය

අවිඥානක මනස ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායන් තුල තීරනාත්මක භූමිකාවක් ඉටු කර ඇති අතර, අපගේ දැනුවත් දැනුවත්භාවයෙන් පිටත බොරු කීමට ප්රධාන ක්රම වලින් එකක් ලෙස සිහින ගනියි. සිහින "සිංහාසනයට රාජකීය මාර්ගයක්" ලෙස සිහිකරමින් ඔහු සිහින පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් සිහිකල්පනාවෙන් ක්රියා කරන ආකාරය පමණක් නොව දැනුවත් දැනුවත්භාවයකින් සැඟවීමට උත්සාහ කරන බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

ෆ්රොයිඩ් විශ්වාස කළේ සිහින වල අන්තර්ගත විවිධ වර්ග දෙකකට බෙදිය හැකි බවයි. සිහින පෙනෙන අන්තර්ගතය සිහින තුල අඩංගු අන්තර්ගතයන්, රූප සහ සිතුවිලි ඇතුලත්ය. මිනිහා අන්තර්ගතය සාරධර්ම ගැන සිහින දකින විට සිහිපත් වේ. අනෙක් අතට, සැඟවුණු අන්තර්ගතය සිහින තුළ සැඟවුණු සහ සංකේතාත්මක අර්ථයන් වේ. ෆ්රොයිඩ් විශ්වාස කළේ සිහින සැබැවින්ම අපේක්ෂාව ඉෂ්ට වන ආකාරයක් බවයි. සිහිකල්පනාව ඇති සිතුවිලි, හැගීම් සහ ආශාවන් ගෙන ඒමෙන් හා අඩු තර්ජනාත්මක ස්වරූප බවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් මිනිසුන්ගේ කාංසාව අඩු කිරීමට මිනිසුන්ට හැකි වේ.

ඔහුගේ නිදහසේ ඇසුරුම් කිරීමේ ක්රමවේදයේ ආරම්භක ලක්ෂ්යයක් ලෙස සිහින විශ්ලේෂනය බොහෝ විට භාවිතා කලේය. විශ්ලේෂකයෙකු විශේෂ සිහින සංකේතයක් මත අවධානය යොමු කරනු ලබන අතර, ඉන්පසු වෙනත් සිතුවිලි සහ පින්තූර ක්ෂණිකව ගනුදෙනුකරුගේ මනස වෙත පැමිණෙන ආකාරය දැක ගැනීමට නොමිලේ ඇසුරුම් භාවිතා කරයි.

ආරක්ෂක යාන්ත්රණය

ඔබ මීට පෙර ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායන් අධ්යයනය කර නොතිබුණද, "ආරක්ෂක යාන්ත්රණ" යන පදය කිහිප වතාවක්ම එකට බැඳී ඇත. යමෙකු වේදනාකාරී සත්යතාවකට මුහුන දීමට අකමැති කෙනෙකු පෙනී සිටින විට, ඔවුන් "ප්රතික්ෂේප කිරීමක්" ලෙස ඔවුන් චෝදනා කරති. යම් පුද්ගලයෙකු නුසුදුසු හැසිරීමක් සඳහා තර්කානුකූල පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් "තර්කානුකූල" කිරීමට යෝජනා කරනු ඇත.

මෙම කරුණු කාංසාවෙන් ආරක්ෂා වීමට ඊගෝ භාවිතා කරන ආරක්ෂක යාන්ත්රණ හෝ උපක්රම විවිධ ආකාරවලින් නියෝජනය කරයි. ආරක්ෂිතව ඇති හොඳම යාන්ත්රණයන් සමහරක් ප්රතික්ෂේප කිරීම, මර්දනය සහ ප්රතිගමනය ඇතුළත් වේ. එහෙත් තවත් බොහෝ තිබේ. ආරක්ෂිත යාන්ත්රණ පිළිබඳ මෙම දළ විශ්ලේෂණය තුල ඊගෝ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ආරක්ෂක ක්රම පිළිබඳව වැඩි විස්තර සහ ඒවායේ ආකාරය සොයා ගන්න.

ෆ්රොයිඩ් න්යාය පිළිබඳ සමකාලීන දෘෂ්ටියක්

ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යායන් පුළුල් ලෙස විවේචනයට ලක්ව ඇති අතර ඔහුගේ කෘති මනෝවිද්යාව සඳහා වැදගත් දායකත්වයක් ලබා දුන් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. මානසික රෝගාබාධ පිළිබඳව අප දරන මානසික වෙනස්කම් නිසා සියළුම මානසික ගැටලු නොලැබෙන බව යෝජනා කරමින් ඔහුගේ කෘතිය එලිදරව් විය. මානසික ගැටළු විසඳිය හැක්කේ ඒවා ගැන කතා කිරීම මගින් මනෝ චිකිත්සාව විප්ලවය කිරීමයි.

බොහෝ සමකාලීන මනෝවිද්යාඥයින් ෆ්රොයිඩ්ගේ අදහස් බොහෝමයක් විශ්වාස නොකරන බැවින්, ඔබ Freudian න්යාය ගැන ඉගෙන ගැනීමට අමාරු ඇයි ඇයි කියා ඔබගෙන් විමසනු ඇත. මුලින්ම සහ සමහර විට වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ, මනෝවිද්යාව කොතැනද යන්න වටහා ගැනීම සඳහා, අප මෙතැනට ආවේ කොතැනකද යන්න සහ අප කොතැනට ආවේ කෙසේද යන්න දෙස බැලීම අත්යවශ්ය වේ. මානසික සෞඛ්යය ගැන සහ අප මානසික ආබාධවලට අප හැසිරෙන ආකාරය වෙනස් කිරීමට උදව් වූ මනෝවිද්යාවෙහි වැදගත් ව්යාපාරයක් පිළිබඳ ෆ්රොයිඩ්ගේ කෘතිය සපයයි.

මෙම න්යායන් සහ පසු විපරම අධ්යයනය කිරීමෙන්, මනෝවිද්යාවෙහි පොහොසත් හා ආකර්ෂණීය ඉතිහාසය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබාගත හැකිය. ආරක්ෂක යාන්ත්රණයක් , ෆ්රොයිඩියානු ස්ලිප් හා විශ්ලේෂණයන් වැනි බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක යෙදුම් අපගේ එදිනෙදා භාෂාවේ කොටසක් වී ඇත. ඔහුගේ කෘති හා න්යායන් පිළිබඳ වැඩි විස්තර දැන ගැනීමෙන්, මෙම අදහස් හා සංකල්ප ජනප්රිය සංස්කෘතියේ රාමුව තුළට කාවැද්දූ ආකාරය හොඳින් තේරුම්ගත හැකිය.

ඔබ ෆ්රොයිඩ් ගැන තව තවත් ඉගෙන ගැනීමට කැමති නම්, පහත සබැඳි ගවේෂණය කිරීමට වග බලා ගන්න.

_{මූලාශ්ර:}

_{Breuer, J., & Freud, S. (1955).} _{1893-1895 හිස්ටෙයියා ස්ටෑන්ඩඩ් ඊටින් 2 ලන්ඩන් අධ්යයනය.}

_{ෆ්රොයිඩ්, සිග්මුන්ඩ්.} _(1900). _{සිහින පරිවර්ථනය.} _{සම්මත සංස්කරණය, 5.}

_{ෆ්රොයිඩ්, එස්. (1920) .සමාජයේ ප්රීතිමත් මූලධර්මය (සම්මත සංස්කරණය).} _{ට්රාන්ස්.} _{ජේම්ස් ස්ට්රේචි.} _{නිව් යෝර්ක්: වර්ල්ඩ්වයිට් ප්රකාශක සංස්ථාව, 1961.}

_{ෆ්රොයිඩ්, එස්. (1920).} _{සිහින අන්තර්ගතය සහ සීතල සිහින ප්රකාශය.} _{නිව් යෝර්ක්.} _{බොනි සහ ස්පයිටයිට්.} _{මනෝවිද්යාව පිළිබඳ පොදු හැඳින්වීමක්.}

_{ෆ්රොයිඩ්, එස්. (1923) ඊගෝ සහ අයිඩී.} _{ලන්ඩන්: හොගාට් ප්රෙස් සමාගම}