කෙනෙකුට බොරු කියන්න පුළුවන් නම්

බොරු සහ වංචාව සාමාන්ය මිනිස් හැසිරීම්. සාපේක්ෂව මෑතක් වන තුරු, මිනිසුන් කොපමණ වාර ගණනක් කොතරම් සංඛ්යාවක් සිටිනවාදැයි සොයා බැලීම සඳහා ඉතා සුලු පර්යේෂණ සිදු කර ඇත. ඇතැම් සමීක්ෂණවලින් පෙන්වා දී ඇත්තේ මිනිසුන්ගෙන් සියයට 96 ක්ම අවම වශයෙන් ඇතැම් අවස්ථාවලදී බොරු කිරීමට ඉඩ ඇති බවයි. එක්සත් ජනපදයේ වැඩිහිටියන් 1,000 කට එක ජාතික අධ්යයනයකින් පෙනී සිටියේ, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 60% ක් කියා සිටියේ ඔවුන් සියල්ලෝම බොරු නොකියන බවයි. ඒ වෙනුවට, පර්යේෂකයන් සොයා ගත් පරිදි සියලු මුසාවන්ගෙන් හරි අඩක් පමණ සියලු විෂයයන්ගෙන් සියයට 5 ක්ම පවසා ඇත. මෙම අධ්යයනය මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ පුරෝකථන අනුපාතය වෙනස් විය හැකි අතර, බොහෝ ලෝහයන්ගෙන් සමන්විත කුඩා කණ්ඩායමක් පවතී.

යථාර්ථය නම් බොහෝ අය වරින් වර සිටීමයි. සමහර බොරු සමහර බොරු බොරු, වෙනත් කෙනෙකුගේ හැඟීම් ආරක්ෂා කිරීමට අදහස් කරයි ("නෑ, කමිසය ඔබ තරබාරු නොකරන බවට!"). වෙනත් අවස්ථාවලදී, මෙම බොරු ඊටත් වඩා බරපතළ විය හැකිය ((යථාර්ථය පිළිබඳ බොරු මවාපෑමක්) හෝ නපුරක් (අපරාධයක් වසා දැමීම) විය හැකිය.

මිනිසුන් දෙස බලන්නේ පුදුම සහගත ලෙසයි

බොරු අනාවරනය කිරීම සඳහා ඔවුන් ඉතා හොඳ යයි විශ්වාස කිරීමට ජනයා කැමතියි. ජනක ප්රඥාව මගින් වංක භාවය මුලිනුපුටා දැමීමේ පුළුල් විවිධාකාරයන් යෝජනා කරයි. වඩාත්ම සුලභ සමහරක්: ලිගර් පච්ච කොටාගන්න. ඔවුන් ඔබට ඇස් පෙනෙන්නේ නැත. ඔවුන් මුසාවක් ප්රකාශ කරන විට ඔවුන් දෙස බලති . පර්යේෂණයට අනුව මෙම අදහස් බොහොමයක් පැරණි භාර්යාවන්ගේ කථාන්තරයන් බවයි.

යමෙකු බොරු කියන්නේ කෙසේ ද යන්න පිළිබඳව ඉඟි බොහොමයක් තිබෙන අතර, බොරු අනාවරණය කිරීමේ දී මිනිසුන් පුදුමයට පත්වන බව පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත. බොන්ඩ් හා ඩීපඅලෝ විසින් 2006 දී කරන ලද අධ්යයනයකින් හෙළි වූයේ මිනිසුන්ට නිශ්චිතවම පරීක්ෂණාගාරයේ දී සියයට 54 ක් නිවැරදිව නිවැරදිව හදුනාගත හැකි බවයි. වෙනත් අධ්යයනවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ, පුහුණුව ලැබූ පරීක්ෂකයින් පවා බොරු කියන්නෙකු හෝ සත්යය පවසමින් සිටින බව පැවසීම අසාමාන්ය ලෙස දුර්වල බවය.

අවංක සහ බොරු පුද්ගලයන් අතර චර්යාත්මක වෙනස්කම් පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීම හා මැනීම දුෂ්කර ය. බොරු අනාවරණය කිරීමට විවිධ ක්රම සොයාගැනීමට පර්යේෂකයන් උත්සාහ දරා ඇත. යම් පුද්ගලයෙකු වංචනික ලෙස (පිනොචියෝගේ නාසය වැනි) වංක බව පෙනෙන අතර සංඥාවක් සොයා ගත හැකි ය.

බොහෝ කාරණා මෙන්, බොරුව හඳුනා ගැනීම බොහෝ විට එක් දෙයක් වෙත යොමු වී තිබේ - ඔබේ ආශාවන් විශ්වාස කිරීම.

1 - ශරීරය භාෂාව

මුසාවාද අනාවරනය කිරීම සඳහා මිනිසුන් නිතරම ශරීර භාෂාවෙන් අවධානය යොමු කරයි, "රැවටීම" හෙළිදරව් කරන සියුම් භෞතික හා චර්යාත්මක ලක්ෂණ. සම්මත යෝජනාවලින් සමහරක් අදහස් වන්නේ කථිකාචාර්යවරයකු සත්යය පවසන්නේ නැති බව පෙනෙන්නට තිබෙන ඇස් පෙනීම, නිරන්තරයෙන් මන්තර ගුරුකම් සහ ඇස් සම්බන්ධ වීම වැළැක්වීමයි.

ශරීරයේ භාෂාවන්ගේ ලෙයින් රැවටිලිවලට ඇඟිලි ගසන්නට හැකි වුවත්, බොහෝ අපේක්ෂා කරන හැසිරීම් බොහොමයක් බොරු හා බැඳී නොසිටි බව පර්යේෂණයට ඇඟවුම් කරයි. 1970 ගණන්වල සිට අක්ෂි චලන අධ්යයනය කරන මනෝවිද්යාඥයෙකු වන හොවාඩ් එර්ලිකන් නමැති පර්යේෂකයා සොයාගෙන ඇත්තේ අක්ෂි චලනයන් කිසිවිටෙකත් බොරු නොකෙරෙන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු සිතන හෝ, වඩාත් නිවැරදිව, තම දිගුකාලීන මතකයට පිවිසෙන බවයි.

වෙනත් අධ්යයනවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ එක් එක් සංඥාවන් සහ හැසිරීම් වංචාව පිලිබඳ ප්රයෝජනවත් දර්ශක වන අතර, වඩාත් බොරු අනාවැකි අතරට බොරු සම්බන්ධ කිරීම (බොහෝ විට) ඇසීම වැනි සම්බන්ධ වන සමහර ඒවාය. ඒ නිසා ශරීර භාෂනය බොරු අනාවරණය කිරීමේ ප්රයෝජනවත් මෙවලමක් විය හැකි අතර, ප්රධාන අවධානය වන්නේ අවධානය යොමු කිරීමට කුමන සංඥා ද යන්නයි.

එමනිසා සංඥා සම්බන්ධ වන්නේ කුමන සංඥාද?

මනෝවිද්යාඥයෝ ශරීර භාෂාවෙන් කෙරෙන පර්යේෂණ ගැනත්, නීතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ සාමාජිකයින්ට සත්යය සහ මුසාව අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සඳහා රැවටීමත් යොදා ගෙන තිබේ. UCLA හි පර්ෙය්ෂකයන් පර්ෙය්ෂණකරුවන් විසින් විෂය සම්බන්ධෙයන් අධ යනයන් සිදු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවල ප්රතිඵලය, ඇමරිකානු ජර්නලයේ අධිකරණ වෛද්ය මනෝවිද්යාව පිලිබඳ අප්රේල් කලාපයේ පළ කර ඇත.

මිනිසුන් රවටන බවට ඇඟවුම් කරන පර්යේෂකයන් හඳුනාගත් රතු කොඩි වලින් කිහිපදෙනෙකුගෙන් සමහරක්:

• නොපැහැදිලි විස්තර කිහිපයක් ඉදිරිපත්
• ඒවාට පිළිතුරු දීමට පෙර නැවත නැවත ප්රශ්න කිරීම
• වාක්ය කථා වල කථා කිරීම
• කථාවක් අභියෝගයට ලක්වන විට නිශ්චිත විස්තර සැපයීමට අසමත් වේ
• කොණ්ඩය සෙල්ලම් කිරීම හෝ තොල් වෙත ඇඟිලි ගැසීම වැනි චර්යාත්මක හැසිරීම්

ප්රධාන පර්යේෂක ආර්. එඩ්වඩ් ගයිස්ලන් පවසන පරිදි වංචාව අනාවරණය කිරීමේදී කිසි විටෙකත් පහසු නොවන අතර, ගුණාත්මක පුහුණුව මඟින් බොරු අනාවරණය කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව දියුණු කළ හැකිය.

"පුහුණුවකින් තොරව බොහෝ දෙනා මුළා කරවනසුලුයැයි සිතිය හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ හැඟීම් ඔවුන්ගේ සැබෑ හැකියාවන්ට අදාල නොවේ." ක්ෂණික, නුසුදුසු පුහුණු සැසි මගින් මිනිසුන් විශ්ලේෂණය කිරීමට හා ඔවුන්ගේ විචල්ය ප්රතික්රියාවලට වඩා නරක අතට හැරීමට වඩා නරක අතට හැරෙනු ඇත. "

බොඩි භාෂාව සංඥා බොහෝ විට දුර්වලයි

පර්යේෂණය මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ ජනතාව වංචා වලට සම්බන්ධ නිවැරදි හැසිරීම් රටාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. 2001 දී විශ්ලේෂණය කරන්නන් විසින් හර්ට්විග් සහ බොන්ඩ්ගේ පර්යේෂණයන් විසින් බොරු අනාවරනය කිරීම සඳහා වලංගු බඳපටි මත රැඳී සිටින අතර, මෙම ගැටලුව දුර්වලත්වයේ මුල් තැනට පත්වේ.

මිනිසුන්ට අවධානය යොමු කරන ඉතාමත්ම නිවැරැදි රැවටිලි කිහිපයක්:

• නොපැහැදිලි නම් : කථිකයා හිතාමතාම වැදගත් තොරතුරක් ඉවතට හැරේ නම්, එය බොරු කියයි නම් විය හැකිය.
• වාචික අවිනිශ්චිතතාවය: පුද්ගලයා නොදැනුවත්ව හෝ අනාරක්ෂිතව පෙනුනේ නම්, ඒවා බොරු යයි පෙනේ.
• නොසැලකිලිමත්කම: හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට හැකි වන නිසා, මැසිවිලි නැඟීම, ප්රකාශ කිරීමේ හිඟකම හා වෙහෙසට පත්වනසුලු ආකල්පයක් තිබිය හැකිය.
• පරෙස්සමින් සිතීම: පුද්ගලයා කතන්දරයේ විස්තර පුරවා ගැනීමට අපහසු වන බව පෙනේ නම්, එය ඔබව රැවටීම නිසා විය හැකිය.

මෙහි ඇති පාඩම ශරීර භාෂාවෙන් ප්රයෝජනවත් වන අතර, නිවැරදි සංඥා වලට අවධානය යොමු කිරීම වැදගත්ය. එවැනි සංඥාවන් මත දැඩි ලෙස රඳා පවතින බව, විශේෂඥයන් පවසන්නේ, බොරු අනාවරණය කිරීමට ඇති හැකියාව උල්ලංඝනය කළ හැකි බවයි. ඊළඟට, යමෙකු සත්යය පවසනවාදැයි සොයා බැලීමට වඩාත් ක්රියාකාරී ප්රවේශයක් ගැන වැඩි විස්තර දැන ගන්න.

2 - ඔවුන්ගේ කථාව ආපසු හැරවීමට ඔවුන්ගෙන් අසන්න

ලෙයා හඳුනා ගැනීම බොහෝ විට උදාසීන ක්රියාවක් ලෙස දැකිය හැකිය. බොරු අනාවරනය කිරීම සඳහා වඩා ක්රියාශීලී ප්රවිෂ්ටයක් ගෙන ඒම වඩාත් හොඳ ප්රතිඵල අත් කරගත හැකි බව බොහෝ දෙනා බොහෝ විට උපකල්පනය කරති. "බොරු අනාවරණය කිරීමට මෙය ඉතාම නරක මාර්ගයක් බව පර්යේෂණය පෙන්වා දෙයි. .

මානසික බර වැඩිවීම වඩාත් දුෂ්කර වේ

පර්යේෂණයට අනුව මිනිසුන්ගේ බොරු වාර්තා නිවැරදිව වාර්තා කිරීම වෙනුවට කාලෝචිත පිළිවෙළකට වාර්තා කිරීමට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලීමක් කළ හැකිය. පර්යේෂකයන් පවසන පරිදි බොරු හා සත්යතාවන් අතර වෙනස ඇති වාචික හා නොඇදහිලි කාව්යයන් ප්රත්යාවර්ත බර ඉහළ යයි. වෙනත් වචන වලින් කියනවා නම් බොරු කියන්නේ සත්යය පැවසීමට වඩා මානසිකව බදු බරින්. ඔබ තව තවත් සංජානන සංකීර්ණතාවයක් එකතු කළහොත්, හැසිරීමේ ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත.

බොරුව තවත් සංජානනශීලී ලෙස ඉල්ලා සිටීම පමණක් නොව, බොරුකාරයින් තමන්ගේ හැසිරීම් අධීක්ෂණය කිරීම සහ අනෙක් අයගේ ප්රතිචාර ඇගයීම සඳහා බොහෝ මානසික ශක්තියක් යොදවයි. ඔවුන්ගේ විශ්වසනීයත්වය ගැන ඔවුන් අන් අය විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ කථාවන් විශ්වාස කරන බවය. මේ සියල්ලම සැලකිය යුතු තරම් ප්රයත්නයක් ගනී. එබැවින් ඔබ දුෂ්කර කාර්යයක් (හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ පිළිවෙත සම්බන්ධ කර ගැනීම වැනි) සම්බන්ධ කර ගනිමු නම්, කතාවේ හා හැසිරීම් වල කම්පනයන් ස්ථානගත කිරීමට පහසු වනු ඇත.

නිවැරදි මග පෙන්වීමකට මඟ පාදන මඟ පෙන්වීම්වලට කථා කිරීම

එක් අධ්යයනයකට අනුව, සැකකරුවන් 80 දෙනෙක් සත්යය පැවසූහ. සමහර අය ඔවුන්ගේ කථා කියමින් ආපසු හරවා යැවීමට නියෝග කරන ලදී. පර්යේෂකයන්ට අනුව, ප්රතිවිරුද්ධ පර්යේෂණයන් මඟින් හැසිරීම් ඇඟවීම් වංචා වලට හෙළිදරව් වී ඇත.

දෙවන අත්හදා බැලීමකදී පොලිස් නිලධාරීන් 55 දෙනෙකු පළමු අත්හදා බැලීම්වලින් සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වූ අතර, බොරු කීවේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. කාලානුක්රමික සම්මුඛ සාකච්ඡාවලට වඩා ප්රතිවිරුද්ධ පිළිවෙතවලදී බොරු අනාවරනය කිරීම සඳහා නීති බලධාරීන් සමත් විය.

බොරු අනාවරණයන් සඳහා ක්රියාකාරී ප්රවිෂ්ටය නීතිය ක්රියාත්මක කිරීමේදී විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් විය හැකි නමුත් දිනෙන් දින කුමක් ද? ඊළඟට, ඔබේ ක්ෂනික සංග්රහ විශ්වාස කිරීම ඔබේ හොඳම ඔට්ටු තැබීමට හේතුව කුමක්දැයි දැන ගන්න.

3 - ඔබේ සිතිවිලි විශ්වාස කරන්න

2014 අධ්යයනයේ ප්රතිඵලයට අනුව, ඔබ උත්සාහ කළ ඕනෑම සාවද්ය ප්රතිවිරෝධතාකට වඩා ඔබේ ක්ෂනික ව්යාජ ප්රතික්රියාව වඩාත් නිවැරදිව විය හැකිය. මෙම අධ්යයනයේ දී, පර්යේෂකයන් 72 දෙනකුට සම්මුතිවල වීඩියෝ දර්ශන නරඹා අපරාධකරුවන් සමඟ නිරීක්ෂණය කළහ. මෙම සැකකරුවන්ගෙන් සමහරෙකු විසින් පොත් තොගයක් අසල සිට ඩොලර් 100 ක මුදලක් සොරා ගෙන ඇති අතර අනෙක් අය නොතිබුණද, සැකකරුවන්ට මුදල් නොලැබූ බවට සම්මුඛ පරීක්ෂකයින්ට පවසා ඇත.

පූර්ව අධ්යයනයන් හා සමානයි, බොරු අනාවරනය කිරීමේදී හ්භාගීවනනනට ඉතාම නරක ය. එමගින් ලගර්ට සියයට 43 ක් සහ සත්යතාවන්ගෙන් සියයට 48 ක් නිවැරදිව නිවැරදිව හදුනාගත හැකිය.

එහෙත් පර්යේෂකයන්ට සැකකරුවන්ට ස්වයංක්රීය හා අවිඥානශීලීව ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා සහභාගීවන්නන් තක්සේරු කරන ලද චර්යාත්මක ප්රතික්රියා කිරීමේ පරීක්ෂණ පරීක්ෂණයන් යොදා ගනු ලැබීය. ඔවුන් සොයාගත් දේ ඇත්ත වශයෙන්ම බොරු යැයි සැක කරන සැකකරුවන් සමඟ "වංක" හා "රැවටිලිකාර" වැනි වචන නොදැනුවත්වම ආශ්රය කිරීමට විෂයයන් වඩා ඉඩ තිබිණි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් "සත්ය" හා "අවංක" සත්යය පවසන අය සමඟ ඇසුරු කිරීමට ඔවුන් වැඩි දුරටත් ඉඩ තිබිණ.

ප්රතිඵලවලින් පෙනී යන්නේ, කෙනෙකු බොරු කියන්නෙකුගේ සිහිකල්පනාව ඇති බව දැන ගැනීමයි. එබැවින් අපේ තද ප්රතිවිපාක වඩාත් නිවැරදියි නම්, වංක භාවය හඳුනාගැනීමට මිනිසුන්ට නොහැකි වන්නේ මන්ද?

පර්යේෂකයෙක් වන ලීන් ටින් බ්රින්ක් පවසන පරිදි අපේ සවිඥානක ප්රතිචාර අපේ ස්වයංක්රියව සම්බන්ධතාවන්ට මැදිහත් විය හැකි බව යෝජනා කරයි. අපගේ කූටෝපායන් මත රඳා පැවතීම වෙනුවට, අප නිතර නිතර ඇසුරු කරන ඇසුරුම්කරණය හා ඇස් සම්බන්ධ නොමැති වීම ඒකාකාරි හැසිරීම් මත අපි අවධානය යොමු කරමු. නොමඟ යවනසුලූ චර්යාවන්ගෙන් පුරෝකථනය කිරීමෙන්, සත්යය සහ මුසාව අතර වෙනස හඳුනාගැනීම අපගේ ශාරීරික හානිදායක තත්වයකි.

අවසාන සිතුවිලි

බොරු අනාවරණය කරගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ලිපි ගොඩක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බොරු හැසිරීම් ගැන පැරණි භාර්යාවන්ගේ වංචනික ලියවිලි රැසකට හසුවී ඇති අතර, දැනට පවතින පර්යේෂණයන් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ මෙම ඒකාකෘතික චර්යාවන් බොහොමයක් වංක භාවය හෙළි නොකරන බවයි.

බොරුකාරයෙකු හඳුනා ගැනීමට හොඳම ක්රමය කුමක්ද? යථාර්ථය වන්නේ යමෙකු බොරු කියයි නම්, විශ්වීය, ස්ථිර-ගිනි සලකුණු නොමැති බවය. පර්යේෂකයන් බොරු කිරීමට බැඳී ඇති සියලු ලකුණු, හැසිරීම් සහ දර්ශක හුදෙක් හෘද සාක්ෂියක් දැයි හෙළිදරව් කරන හුදෙක් ඉඟි වේ.

ඒ නිසා පුද්ගලයෙකුගේ කථාවේ සත්යතාව මැන බැලීමට ඊළඟ වතාවේදී, "බොරු සංඥා" දෙස බැලීම නතර කිරීම හා වංචා වලට සම්බන්ධ විය හැකි වඩාත් සියුම් හැසිරීම් හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න. අවශ්ය විට, පීඩනය එකතු කිරීමෙන් හා වඩා බොරු ප්රවිෂ්ටයකින් කථාබහක කථිකයා ආපසු හැරවීමේ පිළිවෙත සම්බන්ධ කිරීමට කථා කිරීම වඩාත් මානසිකව බද්ධ කිරීම.

අන්තිමේදී, සමහර විට වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, ඔබේ ආධිපත්ය විශ්වාස කරන්න. ඔබට වංචා සහගත ලෙස අවංක අවංකකමක් තිබිය හැක, ඔබට එම කටුක හැඟීම් අවංකව දැන ගැනීමට අවශ්ය වන්නේය.

> මූලාශ්ර:

_{බොන්ඩ්, සී.බී., සහ ඩෙපෝලෝ, බීඑම් (2006). රැවටීම විනිශ්චය කිරීමේ තනි පුද්ගල වෙනස්කම්: නිරවද්යතාව සහ පක්ෂපාතීත්වය. Psychological Bulletin, 134 (4), 477-492.}

_{Brinke, LT, Stimson, DS, Carney, DR (2014). අවිඥානක බොරු අනාවරනය සඳහා සමහර සාක්ෂි. මනෝවිද්යා විද්යාව, 25 (5), 1098-1105. 10.1177 / 0956797614524421.}

_{එර්ලිකන්, එච්, සහ මිකික, ඩී. (2012). ඔවුන් සිතන්නේ කවුරුන් තමන්ගේ ඇස් යොමු කරන්නේ ඇයි? Psychological Science, 21 (2), 96-100. doi: 10.1177 / 0963721412436810.}

_{ජීයිසල්මන්, එල්, එල්ම්ග්ග්රන්, එස්, ග්රීන්, සී, සහ රිස්ස්ටඩ්, I. (2011). මුඛගත ආඛ්යානයන් සහ හුවමාරු වල රැවටිල්ල හදුනා ගැනීම පුහුණු වන්නන්. ඇමෙරිකාවේ අධිකරණ වෛද්ය මනෝවිද්යාව, 32 , 1-22.}

_{Hartwig, M., & Bond, CF (2001). බොරුකාරයන් අසමත් වන්නේ මන්ද? මිනිස් බොරු විනිශ්චයන් පිළිබඳ ලෝහමය විශ්ලේෂණයක් සහිත කාච ආකෘතියක්. මනෝවිද්යාත්මක විස්තරය 137 (4), 643-659.}

_{සේෙරොටා, බීබී, ලෙවින්, ටීආර් සහ බූස්ටර්, එෆ් (2009). ඇමරිකාවේ බොරුකත්ව සිටින පුරවැසිභාවය: ස්වයං-වාර්තාගත බොරු පිළිබඳ අධ්යනයන් තුනක්. මානව සන්නිෙව්දන පර්ෙය්ෂණ, 36 (1), 2-25. DOI: 10.1111 / j.1468-2958.2009.01366.x.}

_{Vrij, A., Mann, SA, Fisher, RP, Leal, S., Milne, R., & Bull, R. (2008). බොරු හඳුනා ගැනීම පහසු කිරීම සඳහා ප්රජානන ධාරිතාව ඉහළ නැංවීම: ආපසු හරවා යැවීමේ සිද්ධියක් නැවත සිහිපත් කිරීම. නීතිය සහ මානව චර්යාව, 32 (3) , 253-265.}