ජේම්ස්-ලාන්ගේ චිත්තවේගයේ න්යාය යනු කුමක්ද?

ජේම්ස් ලාන්ගේ න්යාය හැඟීම්වලට හේතු වන්නේ කෙසේද?

හැඟීම් ඇති කරන්නේ කුමකින්ද? හැඟීම් ඇති කරගන්නේ කෙසේද? චිත්තවේගයන් සේවය කරන්නේ කුමක් සඳහාද? එවැනි ප්රශ්න සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මනෝවිද්යාඥයින්ගේ සිත් ඇදගත් අතර, අපට හැඟීම් ඇති වන්නේ කෙසේද සහ ඇයි පැහැදිලි කිරීමට විවිධ න්යායන් කිහිපයක් මතුවී තිබේ . පර්යේෂකයන් විසින් යෝජනා කරන ලද මුල් සිද්ධාන්තයන්ගෙන් එකක් වූයේ ජේම්ස්-ලාන්ගේ චිත්තවේග චර්යාව ලෙසය.

මනෝ විද්යාඥයෙකු වන විලියම් ජේම්ස් හා කායික විද්යාඥ කාල් ලාන්ගු විසින් ස්වාධීනව ඉදිරිපත් කළ යෝජනාවකට අනුව ජේම්ස්ලැංගේ චිත්තවේග චින්තනයේ න්යාය මගින් ඇඟවුම් කරන්නේ සිදුවීම්වලට කායික ප්රතික්රියා වල ප්රතිඵලයක් ලෙස හැඟීම් ඇතිවීමයි. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, මෙම න්යාය පාරිසරික උත්තේජකවලට මිනිසුන්ට භෞතික විද්යාත්මක ප්රතිචාරයක් ඇති බවත්, එම ශාරීරික ප්රතිචාරය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය ප්රතිඵලයක් ලෙස හැඟීම්බර අත්දැකීමක් ඇති බවත් යෝජනා කරයි.

James-Lange Theory වැඩ කරන්නේ කෙසේද?

මෙම න්යායට අනුව, බාහිර උත්තේජකයක් නිරීක්ෂණය කිරීම භෞතික විද්යාත්මක ප්රතිචාරයක් කරා යොමු කරයි. ඔබේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව රඳා පවතින්නේ ඔබ එම භෞතික ප්රතික්රියා පරිවර්ථනය කරන ආකාරය මතය.

නිදසුනක් ලෙස, ඔබ වනාන්තර තුළ ඇවිදිනවා, සහ ඔබ ග්රිස්ල්ස් වලසෙකු දැකිය හැකිය. ඔබ වෙවුලන්න පටන්ගන්නවා. ජේම්ස්-ලාන්ගේ න්යාය මඟින් ඔබ ඔබේ භෞතික ප්රතික්රියාව අර්ථ දැක්වීමට තීරණය කර ඇති අතර, ඔබ බියෙන් සිටින බව ("මම වෙවුලන්නෙමි, එබැවින් මම බිය වෙමි").

විලියම් ජේම්ස් පැහැදිලි කලේ, "මගේ නිබන්ධනය, ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, ශාරීරික වෙනස්කම් සෘජුව සත්ය වශයෙන්ම අනුගමනය කරනු ලබන අතර, එම සිදුවීම්වලට සමාන වෙනස්කම් ඇතිවීම හැඟීමයි."

තවත් උදාහරණයක් සඳහා, ඔබ ඔබේ මෝටර් රථයට අඳුරු ගා පාරේ ගමන් කරමින් සිටින බව සිතමු. ඔබ පිටුපස අඳුරු අගයක් දකිනු ඔබ ඔබේ සිත හදවතට පටන් ගනී. ජේම්ස්-ලාන්ගේ න්යායට අනුව, ඔබ භීතිය ලෙස උත්තේජනය කිරීමට ඔබේ භෞතික ප්රතික්රියා අර්ථ නිරූපණය කරයි. එමනිසා, ඔබට හැකි තරම් ඉක්මනින් ඔබේ මෝටර් රථය වෙත බය වෙති.

ජේම්ස් සහ ලාන් යන දෙදෙනාම විශ්වාස කළේ භීතිය හෝ කෝපය වැනි හැඟීම් ඇතිවීමට සිතිය හැකි නමුත්, හැඟීම් පිළිබඳ ඔබගේ පරිකල්පිත අනුවාදය සැබෑ හැඟීමක පැතලි ෆැක්ස්යක් වීමකි. මන්ද? ඔවුන් සිතූයේ එම චිත්තවේගී හැඟීම් අවිනිශ්චිත බව සැබෑ භෞතික විද්යාත්මක ප්රතිචාරයකින් තොරව බව පෙනෙන්නට තිබීම නිසා, මෙම හැඟීම් "ඉල්ලුම මත" අත්විඳිය නොහැකිය. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, සැබෑ හැඟීම සැබවින්ම අත්විඳීම සඳහා භෞතික ප්රතික්රියාවක් තිබිය යුතුය.

ජේම්ස්-ලාන්ගේ සිද්ධියේ විවේචන

1920 දී Walter Cannon සහ Philip Bard විසින් යෝජනා කරන ලද කැනොන්-බාඩ් තාර්කික චින්තනයේ න්යාය ජේම්ස් ලාන්ගේ න්යායට ඍජුව අභියෝග කරයි. කැනන් සහ බාර්ඩ්ගේ න්යාය වෙනුවට අදහස් කරන්නේ අපේ හැගීම් සහ වෙව්ලීම වැනි අපගේ කායික ප්රතික්රියා අපගේ හැඟීම් නිසාය.

නවීන පර්යේෂකයන් විශාල වශයෙන් ජේම්ස්-ලාන්ගේ න්යාය වට්ටමක් ලබා දෙන අතරේ, භෞතික විද්යාත්මක ප්රතිචාරයන් හැඟීම් ඇති වීමට හේතු වේ. භීතික ආබාධ හා විශේෂිත භීතිකාභීන් වර්ධනය කිරීම සඳහා උදාහරණ දෙකක් වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු පොදු ලෙස රෝගාතුර වීම වැනි පුද්ගලයෙකුට භෞතික විද්යාත්මක ප්රතික්රියාවක් අත්විඳිය හැකිය. එවිට කනස්සල්ලට පත්වීම වැනි චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයක් ඇති වේ. තත්වයන් හා චිත්තවේගීය තත්වය අතර සම්බන්ධතාවක් ගොඩනැගී ඇත්නම්, එම පුද්ගලයා එම විශේෂ හැඟීම් අවුලුවාලන ඕනෑම දෙයකින් වැළැක්විය හැකිය.

මෙම න්යායේ එක් ප්රධාන විවේචනයක් වූයේ, ජේම්ස් හෝ ලාන්ජ් දුරස්ථව පාලනය කළ පරීක්ෂණ වලට සමාන වූ ඕනෑම දෙයක් මත සිය අදහස් පදනම් කර නොගත් බවයි. ඒ වෙනුවට, න්යාය බොහෝ සෙයින් මතුවුනේ අභ්යන්තර විමර්ෂන හා සම්බන්ධීකරණ පර්යේෂණවල ප්රතිඵලයකි . ජේම්ස් සහ ලාන්ග් යන දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ න්යාය ඉදිරිපත් කිරීමට සමහර සායනික සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ලං විසින් එක් වෛද්යවරයෙකුගේ නිරීක්ෂන පෙන්වා දුන්නේ රෝගියෙකු කෝපයට පත් වූ විට රුධිර ගලනය වැඩි වීම නිසා එම හැඟීම්වලට ඔරොත්තු දීම සඳහා ශාරීරික ප්රතිචාරයක් ලබා දුන් බවය.

ජේම්ස්ලැංගේ චිත්තවේගීය න්යාය සමඟ තවත් දුර්වලතා විදහා දැක්වූ නියෝවිද්යාඥයින් සහ පරීක්ෂණාත්මක කායික විද්යාඥයින්ගේ පසු කාලීන කෘතිය විය.

නිදසුනක් වශයෙන්, පර්යේෂකයන් සොයාගත් පරිදි, ප්රධාන සංවේදක පාඩු අත් විඳින සතුන් හා මිනිසුන් මෙන්ම චිත්තවේගී හැඟීම් අත්විඳීමට හැකියාව ඇත. ජේම්ස් සහ ලාන්ග් යන දෙදෙනාම පවසන පරිදි, සැබෑ හැඟීම් සැබවින්ම අත්විඳීමට භෞතික විද්යාත්මක ප්රතිචාර අවශ්ය විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂකයන් විසින් සොයා ගත් පරිදි පේශි අංශභාග රෝගීන් හා ශෝචනීය සංකූලතා නොමැති අය පවා ප්රීතිය, බියෙන් හා කෝපය වැනි හැඟීම් දැනෙන බව දැන සිටියහ.

මෙම න්යාය සමඟ තවත් ගැටළුවක් වන්නේ, විද්යුත් උත්තේජක යෙදීම මඟින් පරීක්ෂාව සිදු කරන විට, එකම වෙබ් අඩවියකට උත්තේජනයක් යෙදීම සෑම විටම එකම හැඟීම්වලට තුඩු දෙන්නේ නැත. පුද්ගලයෙකුට උත්තේජකයක් සඳහා හරියට ම එකම භෞතික විද්යාත්මක ප්රතිචාරය තිබිය හැකි නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හැඟීමක් අත්විඳින්න. පුද්ගලයාගේ පවතින මානසික තත්ත්වය, පරිසරය තුළ ඇති සලකුණු සහ අනෙකුත් පුද්ගලයන්ගේ ප්රතික්රියාවල ප්රතිඵලයක් ලෙස, ප්රතිඵලයක් වශයෙන් චිත්තවේගාත්මක ප්රතිචාරයේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය.

යාකොබ්-ලාංගේ චිත්තවේගයේ න්යාය සඳහා සහයෝගය

ජේම්ස් ලාන්ගේ න්යාය එහි ඓතිහාසික අර්ථභාරය සඳහා අධ්යයනය කළ හැකි දෙයක් නොවුනත් එය වර්තමානයේදී එහි අදාලත්වය පවත්වාගෙන යයි. කෙසේවෙතත් පර්යේෂකයන් දිගටම ජේම්ස් සහ ලාන්ගේ මුල් අදහස්වලට සහයෝගය දක්වන බවට සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත.

සිද්ධාන්තයට සහාය දැක්වීම සඳහා ඇතැම් සාක්ෂි:

• ප්ලාස්ටික් ස්කෑන් පරීක්ෂණ මගින් මූලික මනෝගතිය මොළයේ ක්රියාකාරිත්වයේ විවිධාකාර හැසිරීම් රටාවන් මතු කරයි.
• මෙම අධ්යයනවලින් පෙන්නුම් කළේ මොළයේ සමෝඩනකාරී බාහිකය සහ මාංශ පේශී, සම සහ ඉන්ද්රියන්ගේ සංවේදී තොරතුරු සැකසීමේදී මොළයේ ප්රදේශය චිත්තවේගීය පිළිතුරේ ක්රියාකාරී බවට පත්විය.
• අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ, අභ්යන්තර භෞතික රාජ්යයන් පිළිබඳ හැඟීම ජනතාවගේ චිත්තවේගයන් අත්විඳින ආකාරයෙහි කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් අධ්යයනයකට අනුව, කායික සංඥා වලට වඩාත් සංවේදී වූ හ්භාගීවනනන කනස්සල්ල වැනි වඩාත් සෘණ හැඟීම් ඇති විය.

වචනයක්

චිත්තවේගයන් අපේ ජීවිත වලින් විශාල කොටසක් සෑදෙයි. එබැවින් අපගේ චිත්තවේගීය ප්රතිචාර පිටුපස ඇත්තේ කෙසේද සහ ඇයි තේරුම් ගැනීමට අපහසු වී ඇති බව පුදුමයක් නොවේ. ජේම්ස්-ලාන්ගේ චිත්තවේගී චින්තනයේ න්යාය නියෝජනය කරන්නේ මුල්ම න්යායන්ගෙන් එකකි. මෙම න්යායන් වසර ගණනාවක් පුරා විවේචනාත්මකව හා විවේචනාත්මකව වෙනස් කර ඇති අතර, ජේම්ස් සහ ලාන්ගේ අදහස් තවමත් ක්රියාත්මක වෙමින් හා බලපෑමට ලක්ව ඇත.

මෙම න්යාය කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇති අතර කැම්නන් බාර්ඩ්ගේ චිත්තවේග චර්යාව වැනි සංවේදනාත්මක සිද්ධාන්ත සහ තරගකාරී චින්තකගේ ද්වි සාධක චින්තනයේ න්යාය ද හඳුන්වා දී ඇත. වර්තමානයේ බොහෝ පර්යේෂකයන් අදහස් කරන්නේ ජේම්ස් සහ ලාන්ගේ යෝජනා කළ පරිදි අපගේ චිත්තවේගී හැඟීම්වලට වඩා ශාරීරික ප්රතික්රියාවක ප්රතිඵලයක් බවයි. වෙනත් චින්තාපනික ප්රතික්රියා දෙකම මගින් අපගේ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වෙනස් වේ.

> මූලාශ්ර:

> Feldman Barrett, L. Emotions සැබෑ වේ. ඇමෙරිකානු මනෝවිද්යා සංගමය . 2012; 12 (3): 413-429.

> හොකන්බරි, ඩී.ජී. සහ හෝකෙන්බරි, ඊ. මනෝවිද්යාව සොයා ගැනීම. නිව්යෝක්: වර්ත් ප්රකාශකයෝ; 2011.

> පැස්ටරිනෝ, ඊඊ සහ ඩොයිල්-පෝටිලෝ, එස්එම්. මනෝවිද්යාව යනු කුමක්ද? එසෙන්ශල්. බෙල්මොන්න්, CA: වොඩ්වෝත් සෙන්ගේජ් ඉගෙනුම; 2013.