චිත්තවේගීය සැකසුම්, රන්වලින් සහ ආතතිය: සෞඛ්ය සම්පන්න කුමක්ද?
මම අතට කිහිප වතාවක්ම රවුම ගැන ලියා ඇත. එවන් මානසික පීඩනය - විශාලනය වන අතර, බොහෝ අය එය එකවර හෝ තවත් අවස්ථාවක දී එයට ප්රවේසම් වේ. අතීතයේදී සිදු වූ සෘණාත්මක සිදුවීම් ගැන මාපිය නැඹුරුවීමේ පුරුද්ද-මනස හා ශරීරය මත බොහෝ ඍණාත්මක බලපෑම් සමඟ බැඳී ඇත. ( මෙතැනින් කෝපාවිෂ්ඨ ක්රියා ගැන කියවන්න ).
කෙසේ වෙතත්, රන්වලින්, අප පීඩනයට පත්ව සිටින විට අප වෙත ලුහුබැඳීම පහසු ක්රමයකි. මන්ද එය අපව විපතට පත් කරන ගැටලු විසඳීමට සරල ආශාවකින් පටන් ගනී.
(ගැටලුව විසඳීම, අපගේම කාරණා විසඳීම, අපේ ආතතිය මුදා හරිනු ඇත. මෙය නරක අදහසක් විය හැක්කේ කෙසේද?) නොසැලකිලිමත් වන අයගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා වලින් ඔවුන් විමසිල්ලෙන් සිටීමට, ඉගෙනීමට සහ ඒවාට නැවත නැවත ඉගෙනීමට සිදු වේ. , එබැවින් අපගේ රුදුරු ප්රවනතාවන්ට ඉඩ හැරීම වඩාත් අපහසු වේ. කරන්න ඕනේ මොකක්ද?
රන්වන්: එය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද?
බොහෝ අය තමන්ගේ ගැටලු ගැන ගැඹුරින් කල්පනා නොකළේය. අපෙන් වැඩිදෙනෙකුට සන්තෝෂ විය යුතු අතර, අප සතුටු කරන සිතුවිලි කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය වේ. අපහසුතාවයට, තර්ජනයට හෝ අපහාසයට යමක් සිදු වන විට එය ගැටළුවලට මුහුණ දීමට අපහසු වන දෙයක් වන අතර, එය අපට ඉඩ දිය නොහැකි ය. අපි එය අපේ මනස තුළ අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සහ කරන අතර, එයින් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කිරීමක් හෝ මෙය සිදු නොවිය යුතු බවට වලංගු භාවයක් අපේක්ෂා කළ හැකිය. හේතුව කුමක් වුවත්, ඒ ගැන අප සිතා බැලිය නොහැකි අතර, අප ඒ ගැන සිතන විට අප කලබල වෙනවා.
රන්වලින් යම් කෙනෙකුගේ හිසෙහි තත්වයක් ගැන තොරතුරු හෝ කතාබහ ගැන කතා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, නිතිපතා ගැටළු නිරාකරණය කර ගැනීමෙන් එය වෙනස් වන රුදුවීමේ නිශ්චිත අංගයකි, එය නිෂ්ඵල නොවන ඍණාත්මක අවධානය යොමු කිරීමයි.
චිත්තවේගීය සැකසුම්වලින් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
මම පාඨකයන් කිහිප දෙනෙක්ම රවුම පිළිබඳ ඉගෙනීම ගැන මගෙන් විමසූයේ මගෙන්ම ඇසූ ප්රශ්නයයි: අප අපගේ ගැටළු ගැන සිතන්නේ නැත්නම්, ඒවා විසඳීමට හෝ ක්රියාවලියෙන් ඉගෙන ගත හැක්කේ කෙසේද?
අප පමණක් ධනාත්මකව පමණක් අවධානය යොමු කළ යුතුද? අපි වරින් වර අප්රසන්න තත්වයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන්නේ නම්, දිගු කාලීනව වර්ධනය හා විසඳුම් කැප නොකරන්නේ නැද්ද? මෙය වැදගත් ප්රශ්නයකි; ගැටලු නොසලකා හැරීම හා රතු චාරිකාවේ යෙදීම අතර ප්රීතිමත් මධ්යස්ථභාවය දැනගැනීම අපට මානසික ආතතිය ගොඩ නගා ගත හැකිය!
මූලික වශයෙන්, රතු පාටින් ගර්භණී හෝ පුනරාවර්තී වන සෘණ චින්තන රටා සම්බන්ධ වේ. බොහෝ අය තමන්ගේ හැඟීම් හැසිරවීමට උත්සාහ කරන විට රළු වෙතට තල්ලු වී ඇත. එහෙත් ඒවා විසඳුම් හෝ හැඟීම්වලට හසු නොවී අතීත හිරිහැරවලට ලක්වන සෘණ මාදිලිවල "හිරවී" ඇත. ඵලදායී චිත්තවේගී පිරිසැකසුම් කිරීම හෝ විසඳුම් සොයන ආකාරය ගැන කථා කිරීම හෝ "ගැටලු මත රැඳී සිටීම" යනු කුමක්දැයි සිතීම, නව චර්යාවන්, නව හැසිරීම් හෝ නව හැකියාවන් ජනනය නොවේ. රමණීය චින්තකයින් වෙනස්කම් නොමැතිව එම තොරතුරු නැවත නැවතත් යලිත්, නිෂේධාත්මක මානසිකත්වයෙහි රැඳී සිටින්න. රන්වන් ක්රමයට "බෝලය" විය හැකිය. දෙදෙනෙකු "සම-රම්පනයෙහි" යෙදී සිටීමට හා ධනාත්මකව කුඩා ව්යාපාරයක් සමඟ ඔවුන් අතරේ සෘණ තත්ත්වයක් පවත්වා ගත හැකිය.
ඔබම රන්වලින් හඳුනා ගැනීම
කම්පනය පෙනුමෙන් පෙනෙන්නේ කෙසේද? සහ ඵලදායී චිත්තවේගීය සැකසුමකින් එය වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
රුමනින් හා චිත්තවේගීය සැකැස්ම ගැටළු මත අවධානය යොමු කිරීමට නැඹුරුවී, සහ සාමාන්යයෙන් මෙම ගැටළු වටා ඇති හැඟීම් මත. කෙසේවෙතත්, රන්වලින් පෙනෙන්නේ, වඩාත් සෘණාත්මක නැඹුරුවක් ඇති කිරීමයි. බොහෝ අවස්ථාවලදී අශුභවාදී සහ සංජානන විකෘති කිරීම් ඇතුළත් සිතුවිලි රටාවන්, ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ තත්වයෙහි සෘණාත්මක පැතිකඩ මතය. විපරීත ලෙස හැසිරීම, විපරීතව, මේ ආකාරයෙන් ආරම්භ විය හැකිය, නමුත් නිෂේධාත්මක හැඟීම් පිළිගැනීම සහ මුදා හැරීමට තුඩු දෙයි.
සාමාන්ය රීතියක් ලෙස, ඔබට නිසි නිදන්ගත විනාඩි කීපයකට වඩා ගැටලුවක් මත ඔබ අවධානය යොමු කර ඇත්නම්, ඔබ පිළිගැනීමට හා ප්රචණ්ඩත්වයට කිසිදු පියවරක් නොමැතිව ඔබ හැඟීම් ආරම්භ කිරීම වඩා නරක අතට හැරුනු අතර, රුදුරු උගුලට හසු වන්න.
(එසේම මිතුරෙකු සමඟ සංවාදය සමග - ඉහත ඉහත සත්ය නම්, සහ ඔබ දෙදෙනා ඊටත් වඩා නරක අතට හැරුනොත් ඔබ ඔබ හුදෙක් සම-rumination සමග කටයුතු කර ඇත.)
රුමචනය ගැන කුමක් කළ යුතුද?
කාරණය තමයි, රුදුවීම අපට වඩා හොඳට වඩා නරක අතට හැරුනත්, එය අත්හැර දැමීම සැබැවින්ම අපහසු විය හැකිය, විශේෂයෙන් ඔබ එය රතු පැහැයක් ලෙස හඳුනා නොගන්නේ නම් හෝ ඔබ නතර කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ ය. මානසික පීඩනය හා කෝපය පිට කිරීම සම්බන්ධයෙන් මෙම උපාය මාර්ගයේ රුම් චින්තනයට උපකාර විය හැකිය. නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමේ මෙම ලිපිය, රුදාව සහ ඒ සමඟ ඇති වන මානසික ආතතියට උපකාරි වේ. සුහදශීලී වීමට ඉඩ ලබා දෙන මෙම උපදෙස ඔබට යහපත සඳහා රුම් පුරුද්දෙන් මිදීමට ඔබට උදව් විය හැකිය!