ෆොබියස් නවීන දින සමාජ සැකැස්මක් තිබේද?
කොන්ට්රොප්රෙනවාදය යනු අප වටා සිටින ලෝකය තුළ අර්ථය නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාකාරී ප්රයත්නයක් ලෙස මානව ඉගෙනීම පැහැදිලි කරන ඉගෙනීමේ න්යායකි . කොන්ත්රාත්වාදීන් විශ්වාස කරන්නේ චිත්තවේගීය හෝ ප්රජානන න්යාය අනුගමනය කළහොත් ඉගෙනීම වඩා ක්රියාශීලී හා ස්වයං-මෙහෙයවනු ඇති බවයි.
කොන්ත්රාත්කාරවාදය යන දෙවර්ගයටම ඉගෙනීම බෙදා වෙන් කිරීමකි: නවාතැන් හා උකහා ගැනීම. පුද්ගලයාගේ ආශාව හා ඉගෙනීමේ හැකියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, ස්වයං-යොමු වූ ඉගෙනුම් මඟ පෙන්වීම සඳහා ගුරුවරයා හෝ චිකිත්සකයෙක් පමණක් තිබේ.
ඇතුළුව නිර්මාණාත්මක වර්ග කීපයක් පවතී:
මෙන්න අපි සංඥාව හා සමාජ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡා කරනු ඇත. සමාජයේ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම දෙවෙනි කරුණ වන්නේ එය සංජානන ශක්තියේ විචලනයකි.
සංජානනය
මනෝ විද්යාඥ ජීන් පියගෙට් ප්රජානන නිර්මාතෘවරයාගේ න්යාය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ණය ලබා ගනී. එය හැඳින්වෙන්නේ ප්රධාන කොටස් දෙකකිනි: වයස සහ අදියර. වයස් සංරචක සමහර නිශ්චිත දේවල් තේරුම් ගැනීමට හෝ වටහා ගැනීමට දරුවන්ගේ හැකියාව අනාවැකි පල කරයි. අදියරේ සංරචක මගින් මිනිසුන්ට වහාම තේරුම් ගැනීමට හා තොරතුරු භාවිතා කළ නොහැකිය. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් තුළින් ඔවුන්ගේ දැනුම ගොඩනඟා ගත යුතුය.
මෙම න්යාය දැනුමට අනුව හුවමාරු කරන බොහෝ එක්සත් ජනපද රාජ්ය පාසල් අධ්යාපනික ආදර්ශයට පටහැනියි. ගුරුවරුන් විසින් කෙටියෙන් එය අනුගමනය කිරීමෙන් පසුව තොරතුරු ලබා ගැනීමට ගුරුවරුන් අපේක්ෂා කරන අතර, ඔවුන් යම්කිසි දෙයකට උනන්දුවක් දැක්වීමෙන් පසුව එය අත්විඳිනු ඇත.
Piagetian පංති කාමරය තුළ සැකසීම ගුරුවරයා ස්වයං අධ්යනය කිරීමට ඉඩ සලසන පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි.
සමාජමය නිර්මාණශීලීත්වය
මනෝවිද්යාඥයෙක් වන ලෙව් ලොග්ට් ලොග් විසින් කරන ලද සමාජීය ඉඳිකිරීම් යනු ප්රජානනීය නිර්මානයකි. ඔහු විශ්වාසදායක ආකෘතිය කෙරෙහි විශ්වාස කළ නමුත් එය වැදගත් වන්නේ ඉගෙනීමේ ක්රියාවලිය පමණක් නොවන බව එය අවධාරනය කලේ එය "ඉගෙනුම් කරුවන් දැනුම ප්රජාවට අන්තර්ග්රහණය කර ඇති ක්රියාවලියයි."
ඉගෙනීම සඳහා මිනිසුන් අතර සමාජ සම්බන්ධතා අවශ්ය බව ඔහු දුටුවේය. මේ අනුව, සමාජයේ නිර්මාතෘවාදය ඉපදුණේය.
ප්රජානන විද්යාත්මක හා සමාජීය නිර්මාණශීලිත්වය යන දෙකම, ක්රියාකාරි ලෙස ඉදිකරන ලද දැනුම ලෙස දැකිය හැකිය.
සමාජ ඉදිකිරීම් සහ ෆොබියා ප්රතිකාරය
රෝගියෙකුගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ සමාජ සන්දර්භය ගවේෂණය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට භීතිය තවත් වටහාගත හැකි බව භෞතවාදී නිර්මාතෘවරයෙකුගේ න්යායඥයකු විසින් කරන ප්රතිකාර ක්රමයක් අනුගමනය කරයි.
මෙම සිද්ධාන්තය සමාජ නිරෝධායනඥයින්ට ප්රතිකාර කිරීමේ සැලසුම් පිළිබදව පිලිබිඹු වේ. මෙම න්යාය අනුගමනය කළ හැකි therapist, ප්රතිකාරයේ කාර්යක්ෂමතාව බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ රෝගියා නිර්දේශිත මැදිහත්වීම භාවිතා කළ පරිසරය මතය.
එම නිසා, ඔබේ චිකිත්සකයා විවිධ උපාය මාර්ග ඔබට උගන්වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ නිවසේ සිටින විට සහ ඔබ ප්රසිද්ධියේ සිටින විට ඔබගේ බිය දුරු කිරීමට.
කාංසාව ආශ්රිත මානසික ආබාධ
කාංසාවේ තැතිගන්වනසුලු අත්දැකීම් මිනිසා වීමයි. කෙසේවෙතත්, දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව වාර්තාගත උද්වේගකාරී මට්ටමක් වාර්තා වී ඇත. දැන් 21 වන සියවසේදී, කනස්සල්ලෙන් ඇති වන ආබාධයන් ලෝකය පුරා වඩාත්ම පොදු මානසික සෞඛ්ය ගැටලු අතර වේ.
ෆොබියස් යනු කනස්සල්ලේ ව්යාකූලතාවයක් වන අතර ඇතැම් නව චිකිත්සකයින් අපගේ නවීන සමාජයේ සමාජ සැකැස්ම විශ්වාස කරති. එහි වේගවත් වේගයන් සහ ඉහළ ඉල්ලීම් නිසා, කනස්සල්ලට ලක්වන අක්රමිකතාවන් තුළ මෙම උද්යෝගය සඳහා දායක වී ඇත.
කැනේඩියානු මනෝ චිකිත්සක සඟරාවෙහි පළ වූ ලිපියකට අනුව, තවත් සාධකයක් නම්, සමාජයේ පවත්නා විශ්වාසයන් නිසා කාංසාව ආශ්රිත රෝග ලක්ෂණ වර්තමාන යුගයේ ජීවිතයට සමාජමය හා සෞඛ්යමය වශයෙන් යුක්තිසහගත ප්රතිචාරයක් ලෙස සලකන බවය.
මූලාශ්ර:
බර්ක්ලි උපාධි අංශය: සමාජීය ඉදිකිරීම්. > http://gsi.berkeley.edu/gsi-guide-contents/learning-theory-research/social-constructivism/.
ඩව්බිග්ගිං. කැනේඩියානු මනෝචිකිත්සියේ ජර්නලය: දැඩි කරදරයන් - කාංසාව මානසික ආබාධ (2009).
හේස් සහ සිං. සායනික හා අධ්යාපනික සැකසුම් වල ගුණාත්මක පරීක්ෂණය. (2012).
හූස්ටන් විශ්ව විද්යාලය: සංජානන ඉදිකිරීම් ඉදිකිරීමේ දළ විශ්ලේෂණය.