සමාජීය වාදය යනු සමාජය විසින් පුද්ගල සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් දායකත්වයක් දෙස බලන මානසික විද්යාවයි. මෙම සිද්ධාන්තය අවධාරණය කරන්නේ, ජනතාවගේ ජීවන රටාව හා ඔවුන් ජීවත් වන සංස්කෘතිය අතර ඇති සම්බන්ධයයි. මෙම සිද්ධාන්තය මගින් මානව ඉගෙනීම බොහෝ දුරට සමාජ ක්රියාවලියක් බව අඟවයි.
සමාජ සංස්කෘතික න්යාය හැඳින්වීමක්
සමාජ වැඩ ශාස්ත්රඥයෙකු වූ ලෙව් ලොග් විග්ට්රොස්කිගේ කෘතියේ සමාජ විද්යාත්මක න්යාය වර්ධනය වූයේ ඉහළ පෙළේ ක්රියාකාරිත්වයන් වර්ධනය කිරීම සඳහා දෙමාපියන්, රැකබලා ගන්නන්, සම වයසේ මිතුරන් හා සංස්කෘතිය යන අංශයන්ය .
Vygotsky අනුව, අනෙකුත් ජනයා සමග අන්තර් ක්රියා කිරීම සඳහා ඉගෙනීම එහි පදනම වේ. මෙය සිදු වූ පසු, තොරතුරු එක් එක් මට්ටමේ ඒකාබද්ධ වී ඇත:
ෆ්රොයිඩ් , ස්කිනර් සහ පියගේ වැනි අනෙකුත් ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයින්ගේ සමකාලීනයෙක් වූ විග්ට්ට්ස්කි , නමුත් වයස අවුරුදු 37 දී ඔහුගේ මියයැම ස්ටැලින්වාදී රුසියාවේ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු මැඩපැවැත්වීම, මෑතදී මෑතදී ඔහු සාපේක්ෂව නොපැහැදිලි තත්ත්වයකට පත් විය. ඔහුගේ කෘතීන් වඩාත් පුළුල් ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ හෙයින්, ඔහුගේ අදහස් දරුවන්ගේ සංවර්ධනය, සංජානනීය මනෝවිද්යාව හා අධ්යාපනය ඇතුළු ක්ෂේත්රයන්හි වැඩි බලපෑමක් ඇති කර තිබේ.
සමාජවිද්යා සිද්ධාන්තය අවධානය යොමු කරන්නේ පුද්ගලයන්ට තනි තනිව අධ්යනය කිරීමට බලපාන ආකාරය පමණක් නොව, උපදෙස් සහ ඉගෙනීම සිදු වන්නේ කෙසේද යන සංස්කෘතික විශ්වාසයන් සහ ආකල්පයන් කෙරෙහි බලපාන ආකාරය මත පමණක් නොවේ.
Vygotsky අනුව, දරුවන්ගේ මනස මත මූලික ජෛවීය බාධා සමඟ උපත. කෙසේ වෙතත්, සෑම සංස්කෘතියක්ම, ඔහු බුද්ධිමය අනුගත වීමේ මෙවලම් ලෙස හැඳින්වූ දේ සපයයි. මෙම මෙවලම් දරුවන්ට තම මූලික මානසික හැකියාවන් භාවිතා කරති. ඔවුන් ජීවත් වන සංස්කෘතියට අනුවර්තනය වීමට ඉඩ සලසයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් සංස්කෘතියක් සටහන් කිරීම වැනි මතක ක්රමෝපායන් අවධාරණය කරන අතර, අනෙකුත් සංස්කෘතීන් මතක් කිරීම් හෝ මතක තබා ගැනීම වැනි මෙවලම් භාවිතා කළ හැකිය.
Piaget එදිරිව. Vygotsky: ප්රධාන වෙනස්කම්
එබැවින් පියෝගෙට්ගේ සංජානන සංවර්ධනය පිලිබඳ න්යායයෙන් Vygotsky ගේ සමාජ-සංස්කෘතික න්යාය වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
පළමුව, සමාජීය සාධක සංවර්ධනයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ විග්නොස්කි වඩාත් අවධාරණය කරන ලදි. පියගෙට්ගේ න්යාය, දරුවන්ගේ අන්තර්ක්රියාව හා ගවේෂන සංවර්ධනය කෙරෙහි බලපෑම් කරන ආකාරය අවධාරණය කරන නමුත්, සංජානන සංවර්ධනය තුළ සමාජ අන්තර්ක්රියාවල යෙදී ඇති සාරභූත කාර්යභාරය විග්ට්ස්කි අවධාරනය කලේ ය.
න්යායන් දෙක අතර තවත් වැදගත් වෙනසක් වූයේ, Piaget ගේ න්යාය සංවර්ධනය බොහෝ සෙයින් විශ්වයේ පවතින බවය. එහෙත්, විවිධ සංස්කෘතීන් අතර සංජානනීය සංවර්ධනය වෙනස් විය හැකිය. උදාහරණයක් වශයෙන්, බටහිර සංස්කෘතියේ සංවර්ධන මාවත නැගෙනහිර සංස්කෘතියට වඩා වෙනස් විය හැකිය.
ප්රෝමිතික සංවර්ධන කලාපය
සමාජ සංස්කෘතික න්යායේ වැදගත් සංකල්පයක් වන්නේ ප්රාග්ධන සංවර්ධනයේ කලාපයයි .
විග්නොට්ස්කි පවසන පරිදි, ප්රාග්ධන සංවේදී කලාපය යනු "වැඩිහිටි මගපෙන්වීම යටතේ හෝ වඩා දක්ෂ පුද්ගලයින් සමග සහයෝගීව ගැටළු විසඳීම මගින් නිර්ණය කර ඇති පරිදි ස්වාධීන ගැටළු විසඳීම මගින් තීරණය කරන ලද සැබෑ සංවර්ධන මට්ටම අතර දුර ප්රමාණයයි."
සැබැවින්ම, පුද්ගලයාට තවමත් තමන්ට අවබෝධ කර ගැනීමට හෝ නිසි ලෙස ඉටු කර ගත නොහැකි වූ දැනුම හා කුසලතාවන් ඇතුළත් වේ. එහෙත් මග පෙන්වීමෙන් ඉගෙන ගත හැකිය. දරුවන්ට ඔවුන්ගේ කුසලතා සහ දැනුම පුළුල් කිරීමට ඉඩ ඇත. බොහෝ විට ඔවුන් වඩා තරමක් වැඩි දියුණු කෙනෙකුට නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, මෙම ප්රවේග සංවර්ධන ක්රියාවලිය ප්රසාරණය කිරීමට හැකි වේ.
සමාජ ඉගෙනුම් සිද්ධාන්තය පිළිබඳ නිරීක්ෂණ
"සමාජ සහ පෞරුෂ වර්ධනය" යන කෘතියෙහි කර්තෘ ඩේවිඩ් ආර්. ෂාෆර් විසින් පැහැදිලි කරන පරිදි ප්යෙගෙට් සංජානන සංවර්ධනය සාධාරණීකරණය කරන බව විශ්වාස කළ අතර, එක් එක් සංස්කෘතියේ අද්විතීය වෙනස්කම් ඉදිරිපත් කරන බව විග්ට්ස්කි විශ්වාස කළේය. සංස්කෘතීන්ට මෙතරම් නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය හැකි බැවින්, Vygotsky ගේ සමාජ-සංස්කෘතික න්යාය අනුව, පියුටෙට් විශ්වාස කළ පරිදි බුද්ධිමය වර්ධනයේ පාඨමාලා හා අන්තර්ගතය යන දෙකම විශ්වීය නොවේ.
> මූලාශ්ර
> Vygotsky, LS (1978). සමාජයේ මනස. කේම්බ්රිජ්, MA: හාවර්ඩ් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
> Vygotsky, L. (1986). චින්තනය සහ භාෂාව. කේම්බ්රිජ්, MA: MIT මාධ්යය.
> ෂෆර්, ඩී.ආර්. (2009). සමාජ හා පෞරුෂ සංවර්ධනය. බෙල්මොන්ට්, CA: වඩ්ස්වර්ත්.