සමාජ කනස්සල්ල සහ මතභේදය එකම දේ නොවේ, මහජනතාවගේ සිතුවිලි කොතරම් කුමන ආකාරයකින් සිතුවද, එසේ සිතීමට ඉඩ ඇත.
කලකිරීමට සහ සමාජ කාංසාව අතර වෙනස
සමාජමය වශයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අය දිනපතා හෝ සතිවල සමාජ හා කාර්ය සාධන තත්වයන් බියපත් විය හැකිය, එය දිනපතා ජීවිතයට බාධා කරන ආකාරයෙන් එවැනි අවස්ථාවන් මග හරවා ගත හැකිය (බඩු බාහිරාදිය සාප්පු යෑමට, පන්තියට පැමිණීම හෝ පිටතට යන්න නිවසේ) සහ පොදුවේ ඍණාත්මක සංජානන (සමාජයේ) සමාජය තුළ සැරිසැරීම සඳහා තමන් හා ඔවුන්ගේ හැකියාවන් පිළිබඳව ගිහියන්ගේ නියමයන්, සිතුවිලි) ඇත.
ඊට වෙනස්ව, මතභේදාත්මක අර්ථ කථනය, කාංසාව , භයවීම හෝ ස්වයං-සල්ලාල වීම සමග සම්බන්ධයක් නැත. ඔවුන්ගේ නිස්කලංක සහ පහත් ක්රමයක් තුළ Introverts විශ්වාස කළ හැකිය. ඔවුන් සමාජ තත්වයන්ගෙන් පසුබැසීමට ඉඩ ඇති බාහිර උත්තේජනයක් මගින් පහසුවෙන්ම ඒවා පිරවිය හැකිය. එහෙත් එය වැසිකිළි වලට දුව ගොස් සිය සමාජ පෝෂිතයන්වලට පහර දෙන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් හොඳ පොතක් කියවීමට, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සමඟ තනිවම හෝ නිශ්ශබ්දව සිටිය හැක.
කෙසේ වෙතත්, සමාජ කනස්සල්ල හා අභ්යන්තර මතභේදයට තුඩුදී ඇති විට එය රසවත් වේ.
සංග්රහය සහ සමාජ කාංසාව ඒකාබද්ධ කිරීම
ඔබ කොතරම් දුෂ්කර වුවත් මොනයම් හෝ ආහාරයකට කැමති වීමෙන් වළකින්න. එතකොටත් ඔබ ඒ ආහාරයට ආසාත්මිකතාවයක් ඇති බව සිතමි. ඔබ ආහාර අනුභව කළ හැකි ඕනෑම වේලාවක ඔබට ආහාර කන්න නොහැකි බව ඔබ විසින් විශේෂයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව නැත.
ඒ සමාජීයව කනස්සල්ලට පත්වූ අය සඳහා එය කෙතරම් ය.
පක්ෂයට, සමාජ සමනලයා හෝ නැසීගිය රාත්රියේ පාර්ශවකරුවන් වීමට ඔවුන් විශේෂයෙන් කැමති නැත. එමෙන්ම ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයට වඩා කතා කිරීම, ඉදිරිපත් කිරීම හෝ අන් අය අධීක්ෂණය කිරීම වෙනුවට ජීවිතයේ ගැඹුරු ගැටලු නිරන්තරයෙන් නිහඬව වාඩිවී සිටීමට ඔවුනට ඉඩ සලසයි.
ඒ සමඟම, කායික හිංසනයට හේතු වන තත්ත්වයන්ට තමන්ම හුදකලා වීමට ඉඩ සලසා දීම සඳහා ඔවුන්ගේම ස්වභාවික ආශාව තනිවම ඇත. ප්රශ්නය - එය වැදගත්ද?
වෙනස් කිරීමට පෙළඹවීම
ඔබ ගුහාවක ජීවත් වන අතර, ඔබ පිටත සිටීමට වඩා ගුහාව තුළ වැඩි අන්තර්ගතයක් නම් ඔබ කිසිවිටෙකත් නොහැරිය යුතුද?
"නිහඬ" කෘතියේ කතුවරයා වන සූසන් කායින් තර්ක කර ඇත්තේ, අප විසින් ඒවා පරික්ෂා කර ඒවාට ආධාරක පාසල් සහ වැඩ පරිසරයන් ලබා දීම බවය.
බටහිර සංස්කෘතීන්ට සාපේක්ෂව නැගෙනහිර සංස්කෘතීන්හි දී , වැඩි වටිනාකමක් සහිත රෞද්ර පුද්ගලයන් මත තබා ඇති අතර, ධාර්මිකත්වය සාමාන්යය නොවේ. අප සමාජමය වශයෙන් කනස්සල්ලට පත්වූවන් වන්නේ, අප තනි පුද්ගලයන් ලෙස සාර්ථකත්වයට පරිවර්ථනය නොකළ සංස්කෘතික පරමාදර්ශයකට අනුවය.
ඍජු / සමාජ කනස්සල්ලෙන් මුහුන දීම
සමීකරණයේ කොටස් දෙක එකිනෙකට ඈඳාගනිමු නම්, මෙම ව්යාජය සඳහා පිළිතුරක් ලබා ගැනීමට පහසු විය හැකිය. සමාජයේ කනස්සල්ල සඳහා අවශ්ය ප්රතික්රියාවක් සහ අවශ්ය දේ කුමක්දැයි අපි දන්නා නිසා.
මේ වගේ දෙයක් වගේ.
උදවු කිරීම සඳහා ශක්තිය ලබා ගැනීම සඳහා සමාජ උත්තේජනයෙන් ඈත් විය යුතුය. මෙම අවපාත කාලය අවශ්ය වන බැවින් එය අපහසුතාවයට හේතුවක් නොවේ. ඔවුන්ගේ භෞතික වේශයේ මූලික අංගයක් පිළිබිඹු වන බැවිනි.
කායින් සිය පර්යේෂණ පදනම් කර ගෙන ඇති පරිදි, introverts අත්දැකීම් උත්තේජනයන් වඩා දැඩි ලෙස අවධාරණය කර ඇති නිසා, ඔවුන් විවේකයක් ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ.
අනෙක් අතට, සමාජ කනස්සල්ලේ ව්යාකූලතාව ඇති පුද්ගලයා, මානසික ආබාධවලින් ඉවත්ව යාමෙන් පසුව කාංසාව අතහැර දැමූ පුද්ගලයා මෙන් ම, සමාජයීය තත්වයන්ගෙන් මුළුමනින්ම "ගැලවී" නොවිය යුතුය, පුද්ගලයා විශ්වාස කරයි කනස්සල්ලෙන් ගැලවිය යුතුය.
එහෙත්, ඉන්ටර්වෙයාර්ගේ අතිශයෝක්තියට හේතුව ඔහු දිගු කලක් රැඳී සිටීම නිසා නතර විය හැකිද? ඊටත් වඩා ඔහුගේ මනෝභාවය පිරිහීමට හා ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වයේ පරිහානිය අඩුවේ.
ඉතින්, ඔබ දෙයාකාරයෙන් හා සමාජීයව කනස්සල්ලට පත් වූවහොත්, ඔබේ කාංසාව වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා කාංසාව සැහැල්ලු විය හැකි බව ඔබේ සමාජ හා කාර්ය සාධන අවස්ථා වල ඉතිරිව පවතිනවා නම්, නමුත් එම කේන්ද්රීය යටින් ගැඹුරු මතභේදයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ඔබේ මිතුරන් ඉදිරියෙහි කථාවක් ඉදිරිපත් කිරීම ඔබේ දෑතින් වෙව්ලීම, මුඛය වියළීම සහ හෘදයෙන් හෘදයෙන් පිටවීම නොපෙනෙන නමුත්, ඔබ ඉදිරිපත් කරන සෑම ඉදිරිපත් කිරීමකින් පසුව ඔබට මානසිකව බැසීමට ඉඩ තිබේ. ? සෑම මොහොතකම ස්නායු ආබාධයකින් පෙළෙන කෙනෙකු ලෙස ඔබ කවදා හෝ සැහැල්ලු වේදනාකාරි විය හැකිය.
වෘත්තීය මාර්ග සහ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය / සමාජ කාංසාව
ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ නළු නිළියන් ජුලියා රොබට්ස් සහ රොබට් ඩෙනිරෝ වැනි අයුරු ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් සමාජමය වශයෙන් කනස්සල්ලට පත් නොවන බව අදහස් නොකෙරේ, නමුත් ඔවුන් එකට කාලය හා ගැඹුරු කල්පනාවක නිරත වීමට කැමතියි.
අනිත් අතට, අයහපත් පුද්ගලයින් හා සමාජමය වශයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින එම වර්ගයේ පුද්ගලයෙකුට අනිවාර්යයෙන් ම වැටෙන සමහර ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් වේ. ප්රශ්නය ස්වභාවිකවම පවතින්නේ නම්, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිය ඔවුන්ගේ ඇස්වලට රිදවන විට ඔවුන් තීරණය කර ඇත්තේ ඇයි?
සෙක් ග්රයින්ක් එක් උදාහරණයක්; ඔහු තරමක් සිතා සිටින බව දන්නා වූ බේස්බෝල් කී්රඩකයා ද සමාජ කනස්සල්ලේ ව්යාධිය ද හඳුනා ගෙන තිබේ:
"බේස්බෝල් කියන්නේ මෝඩකමක් වගේම දේවල් ගොඩක් සරලයි කීප වතාවක්ම කටයුතු කිරීම තමයි හොඳම දේ තමයි දේවල් කරන්න ... මම ඒ අය එක්ක සෙල්ලම් කළා වගේ හොඳයි කියලා ඔවුන් හිතාගෙන හිටියේ ඔවුන්ගේ මනස කවදාවත් නැති නිසා ආකාරය."
ප්රතිකාර නිර්ණය කිරීම සඳහා ඉලක්ක නිර්ණය කිරීම
ඔබේ ජීවිතයේ අරමුණු, සිහින, අභිලාෂයන්, ආශාවන් අර්ථ දැක්වීමේදී ඔබේ පිළිතුර විය හැක්කේ ඔබ ඒවා ඉටු කර ගැනීමට කළ යුතු දේ තීරණය කිරීමයි. ග්රේන්කේට ඔහුගේ අප්රසාදය හා සමාජ කනස්සල්ල තිබියදී වෘත්තීය බේස්බෝල් ක්රීඩකයෙකු විය.
ඔබ එය ස්වභාවික ස්වභාවයට එරෙහිව කටයුතු කිරීමට තරම් දෙයක් ඔබට අවශ්යද? පිළිතුර ඔව් නම්, ඔබ ඔබේ සුවපහසු කලාපය සහ ඔබ ස්ථානගත කිරීමට තෝරාගන්නා ස්ථානය අතර ඇති ගැටුම පැහැදිලි කිරීමට ඔබේ "ඇයි" ඔබ සතුව ඇත.
ආපසු හැරී යාම / වැළැක්වීමේ නිදසුන වෙත නැවත පැමිණීම, ඔබගේ සමාජයීය කාන්සාව අභියෝගයට ලක් කළ හැකිද? වත්මන් ප්රතිකාර විකල්පයන් සැලකිල්ලට ගත යුතුද? නැතහොත් ඔබේ කායික මානසික අවපීඩනයට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා වන "එක්-ප්රමාණයේ-සියලු" ප්රවේශයක් වනු ඇත. ඔබේ ස්වාභාවික ස්වභාවය (කනස්සල්ලට හේතුවන ව්යාකූලතාවයෙන් තොරව) ඔබේ හිස පහන් දැල් සමග පක්ෂපාතී වීමට හෝ නිහඬව සිටින විට පුස්තකාලයෙහි නිහඬව වාඩි වී සිටින්න.
සමහරවිට මෙය අප ලියන භීතික ධූරාවලියේ පවා පිළිබිඹු විය හැකිද?
භීතික ධූරාවලිය නැවත ඇගයීම
ඔබ සමාජ කාංසාව ආශ්රිත මානසික ආබාධ පිළිබඳ ස්වයං උපකාරක පොතක් කියවා ඇත්නම්, ඔබ භීතික ධූරාවලිය යනු 10 හෝ ඊට වඩා "භයානක" තත්වයන් ලැයිස්තුවක් වන අතර, අවම වශයෙන් කාංසාවකින් ප්රවේසම් වන්නැයි ඔබ දැන ගත යුතුය. විවේචනය හෝ කනස්සල්ලෙන් තොරව එක් එක් සිද්ධිය අත්විඳීමට හැකි වන තුරු ඔබේ හෝ ඔබේ චිකිත්සකයෙකුගේ උපකාරයෙන් හෝ, ඔබගේ ජීවිතයේ දී (සජීව ජීවිතයේ) හෝ ඔබගේ පරිකල්පනය තුලින්, වැඩ කිරීමෙන් ඔබට වැඩ කරන්න.
ආබාධිතයන් හා පිටස්තරයින්ගේ භයානක ධූරාවලීහු සමාන හෝ වෙනස් වේද? අප සියලු දෙනාම සාර්ථකත්වයට සමාන ඉණිමක් ලුහුබඳිනවාද? ඔබ සාර්ථකත්වය යනු කුමක්ද?
ඉලක්ක නිර්ණය: ගෘහස්ත අභ්යාස
ඔබේ ඉලක්කයන් නිර්වචනය කිරීමේ ව්යායාමයක් ලෙස, සමාජ කනස්සල්ලේ මානසිකත්වය සඳහා ප්රතිකාර කිරීම සඳහා සැබැවින්ම අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද යන්න පිලිබඳව විවේචනය කිරීම සඳහා මෙම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන්න:
1. ඔබ සිතුවිලි හදුන්වා දීම, පිටතදී හෝ මධ්යගතව සිටිනවාද?
2. ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන ඔබේ සිහින, අරමුණු, අභිලාෂයන් සහ අපේක්ෂාවන් මොනවාද?
3. ඔබේ වෘත්තීය ජීවිතය සඳහා ඔබේ සිහින, අරමුණු, අභිලාෂයන් සහ අපේක්ෂාවන් මොනවාද?
4. මෙම වෘත්තීය සහ ජීවිත අභිලාෂයන් ඔබගේ ස්වභාවික මට්ටමේ අභ්යන්තර මතභේදයන් / වික්රියාව සමඟ ගැලපේද?
මේ සෑම කාරණයක් ගැනම ඔබ දකින දෙය වන්නේ සමාජ කාංසාව සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවය. සමාජ කාංසාව හේතුවෙන් ප්රතිකාරයට ඇතුළු වන සෑම අයෙකුගේම සමාජ කාංසාව හේතුවෙන් යම් යම් අඩුපාඩුකම් ඇති බව උපකල්පනයකින් ආරම්භ වී නම්, ඊළඟ පියවර වන්නේ එක්තරා අයෙකුගේ මනෝභාවයන් / විඡරෝධී මට්ටමට ප්රතිකාර කිරීමයි. මෙය අමාරු විය යුතු නැත, එය සමහර tweaks කිහිපයක් ඇතුළත් විය හැකිය.
උපයෝගී ප්රතිකාර සඳහා උදාහරණ
උපකල්පිත උදාහරණ කිහිපයක් අපි බලමු.
1) ඔබේ හිතවතුන් සමඟ කිට්ටු මිතුරන් සමඟ දිගු කලක් සංවාදයක යෙදී සිටින අයෙකු වන අතර, යම් යම් පොදු ජන කොටස් සමඟ සවිස්තරාත්මක නැඹුරුවක් ඇති කෞතුකාගාරයක් ලෙස කෞතුකාගාරයක් ලෙස ඔබ සිහින දකිනවා.
2) ඔබ ඔබේ සමාජ කනස්සල්ලට හසු වී සිටිනවා කියා සිතන්න. ඔබ ස්ථීර නාට්යයක් කිරීමට සිහින දකින නමුත් ඔබට වේදිකාවට පිවිසෙන සෑම අවස්ථාවකදීම සිත් වේදනාවක් දැනෙනවා. සමූහයා විසින් ඔබට මහත් ශක්තියක් ඇතුව සිටියත් ඔබේ සමාජ කනස්සල්ල ඔබව නැවත උසුලයි.
ඔබට පෙනෙන පරිදි නිරාවරණ චිකිත්සාව සඳහා වූ සැලැස්ම ඔබ උවමනාවෙන්ම හෝ බාහිරව ක්රියාකරන විට වෙනස් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන් පුද්ගලයා සමාජ අන්තර්ක්රියා වලින් පිරි බිය උපදවන භයානකකමක් ඇති විය හැකි අතර දෙදෙනෙකුගේ උදාහරණයෙන් ක්රියාකාරී කාංසාව පිලිබඳ භීතියෙන් යුතුව කටයුතු කරනු ඇත.
වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, සමාජ කනස්සල්ල සඳහා ප්රතිකාර (ඔබගේ) අද්විතීය තත්වයන්ට අනුව සකස් කළ හැකිය.
පොදු ප්රවේශයන්
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සාකච්ඡාව මගින්, වෛද්ය ප්රතිකාර හා වෙනත් සංජානනීය-චර්යාත්මක ක්රමෝපායයන් ප්රවිෂ්ට වීම වැනි අවිධිමත් සිතුවිලි තර්ක කිරීම වැනි ක්රමවේදයන්, අයත්වේ.
ඉතිං ප්රශ්නය පවතිනුයේ: සමාජයීය තත්වයක් තුළ සමාජයීය තත්වයක් තුළ සමාජ පිරිහීමකින් පිරී ඇති බවක් ඔබට දැනුනේ නම්, ඔබේ අභ්යන්තර මතභේදයට ගරු කිරීමට හෝ ඔබේ සමාජ කනස්සල්ල අභියෝගයට ලක් කිරීමට ඔබ මඟහැර යනු ඇත?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ සමාජ කනස්සල්ලෙන් මිදීමට ඔබට අවශ්ය විශ්වාසය ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා ටික කලකට ඔබ ඔබේ ක්රියාවන් නොසලකා හැරීමට සිදු විය හැකිය. එවිට ඔබට ඔබේ කුඩා කවුළුව වෙත ආපසු ගොස් නිහඬව භුක්ති විඳින්න පුළුවන්.
ඔබේ අරගලය දිනපතාම මිනිසුන් වටා සිටින ජනයා වටා භුක්ති විඳීම නිසා ඔවුන්ගේ භීතිකාවන් දිනපතා අභියෝගයට ලක් කරනු ඇත. ඒ සමගම, ඔවුන් තමන්ගේම සටන් වලට මුහුණ දී සිටින බව, ඔවුන් නිතරම විරෝධය දැක්විය යුතු ඉතාම දුර්වල කොටස් දෙකකින් ජීවත් වන බව මතක තබා ගන්න.
ඔබේ සමාජ කනස්සල්ල නිසා ඔබ පක්ෂයෙන් පිටමං වුවහොත්, ඔබේ අභ්යන්තර මතභේදයට තුති පුදමි.
මූලාශ්ර:
කායින්, එස්. නිහඬ: කතා කරන එක නතර කරන්න බැරි ලෝකයක අයගේ බලය. නිව්යෝක්: ක්රවුන් පබ්ලිසර්ස්.
ඔල්සන් ලානි, එම්. විවේචනාත්මකත්වය: නිහතමානී මිනිසුන් අන්තවාදීන් තුළ ප්රීතියෙන් ගත හැකි අන්දම. නිව්යෝර්ක්: වර්කර් ප්රකාශයට පත් කිරීම.
යාහූ ක්රීඩා. බේස්බෝල් ක්රීඩකයින් සඳහා වඩා හොඳයි.