එරික් එරික්සන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ මනෝ සමාජීය වර්ධනය පිළිබඳ සංකල්පය හා අනන්යතා අර්බුදයේ සංකල්පයයි. ඔහුගේ න්යායන් පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ සිතීමේ වැදගත් වෙනස්කමක් සලකුනු කලේය. මුල් ළමාවියේ සිදුවීම් ගැන අවධානය යොමු නොකර වෙනුවට, ඔහුගේ මනෝවිද්යාත්මක න්යාය අපේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම අපේ පෞද්ගලිකත්වයට සමාජ බලපෑම් දායක වන ආකාරය දෙස බලයි.
"බලාපොරොත්තුව යනු ජීවත්ව සිටින ප්රාන්තයේ මුල්ම හා අත්යවශ්යම අත්යාවශ්යම ගුණාංගය වන අතර බලාපොරොත්තුව තබා ගත යුතු ජීවිතයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිය යුතුය. එරික් එරික්සන්, ඊරික් ඊරික්සන් රීඩර් , 2000
ඊරික්සන්ගේ ප්රසිද්ධිය
මනෝ සමාජීය සංවර්ධනය පිළිබඳ එරික්සන්ගේ වේදිකාවේ න්යාය ජීවිත කාලය පුරාම මානව සංවර්ධනය පිළිබඳව උනන්දුවක් හා පර්යේෂණ සිදු විය. ඇනා ෆ්රොයිඩ් සමඟ කළ අධ්යයනයකින් යුත් මනෝවිද්යාඥයෙක්, ළමා මනෝභාවය, වැඩිහිටි සහ මහලු විය හැකි සිදුවීම් ඇතුළුව ජීවිත කාලය පුරාම සංවර්ධනයේ ගවේෂණයන් මනෝවිද්යාත්මක න්යාය පුලුල් කලේය.
ළමාවිය
එරික් එරික්සන් ජර්මනියේ ෆ්රැන්ක්ෆර්ට්හි 1902 ජූනි 15 වනදා උපත ලැබීය. ඔහුගේ තරුණ යුදෙව් මව වන කරා ආබ්රහස්සන්, වෛද්යවරියක් වූ වෛද්ය තියඩෝර් හෝම්බර්ග් විවාහ වීමට පෙර ඈරික් විසින් ඇයව මුණගැසිණ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ජීව විද්යාත්මක පියා වූ හෝර්බර්ගර් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇරික්ෂන් සඟවනු ලැබුවේ නැත. අවසානයේදී ඔහු සත්යය ඉගෙනගත් විට, ඔහු සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න ගැන ව්යාකූලත්වයේ හැඟීමක් ඇති විය.
"ඔහුගේ මව සහ පියා උපත ලැබීමට පෙර වෙන් වූ බව පොදු කථාව වූයේ ඔහුගේ මවගේ දරුවා වූ වාතාවරණයක සිට ඔහුගේ මවගේ දරුවා විය හැකි බවත්, ඔහුගේ උපන් පියා හෝ මවගේ පළමු ස්වාමිපුරුෂයාවත් කවදාවත් දැක නැත." - එරික්සන්ගේ නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස්, නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් , 1994 මැයි 13
මෙම මුල් අද්දැකීම මගින් අනන්යතාව ගොඩනැගීමට ඔහුගේ උනන්දුව උද්ගත විය.
මෙය ඔහුගේ උරුමය පිළිබඳ ආකර්ශනීය පුරාවෘත්තයක් ලෙස පෙනෙන නමුත්, ඊරික්සන්ගේ ජීව විද්යාත්මක පරපෝෂිතභාවය පිලිබඳ අභිරහස ඔහුගේ පසුකාලීන අනන්යතාවයේ පසුබිම පිටුපස ප්රධාන බලවේගයක් ලෙස සේවය කලේය. පසුකාලීනව ඔහු පැහැදිලි කළේ ඔහු කුඩා කාලයේ සිටම තමා කවුද යන්න සහ ඔහු තම ප්රජාවට ගැළපෙන ආකාරය පිළිබඳව වියවුල් වූ බවය.
පාසලේදී තමාගේම අත්දැකීම් මත පදනම් වූ අනන්යතාව පිළිබඳ ඔහුගේ උනන්දුව තව තවත් වර්ධනය විය. ඔහුගේ යුදෙව් විහාරස්ථානයේ පාසැලේදී, සෙසු සෙසු ළමුන් අතරින් කැපී පෙනෙන, නිල් පැහැති ඇස්, සැහැල්ලු, උල්කාපාත පෙනුමැති පිරිමි ළමයෙක් වීම ගැන ඔහු ලජ්ජා විය. ව්යාකරණ පාසැලේදී ඔහු යුදෙව් පසුබිම නිසා ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළා. මෙම මුල් අත්දැකීම් ඔහුගේ අනන්යතාව ගොඩනැගීමට උනන්දුවක් ඇති කරගත් අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ කාර්යයන් කෙරෙහි බලපෑම් එල්ල විය.
යෞවනයා වැඩිහිටි
Erikson වෛද්ය විද්යාව හෝ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ විධිමත් උපාධියක් නොලැබුන බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ඩැස් මානවවාදී ගිමනේදී අධ්යාපනය හැදෑරූ ඔහු ඉතිහාසය, ලතින් සහ කලා වැනි විෂයයන් පිළිබඳව මූලිකව උනන්දු විය. ඔහුගේ මුතු පියා වන වෛද්යවරයෙකුට වෛද්ය විද්යාලයට යන්නට වුවමනා වුවද එරික්සන් වෙනුවට කලා පාසලකට කෙටි කලක් ගත කළේය. ඔහු ඉක්මනින්ම පිටත් වී මිතුරන් සමඟ යුරෝපීය සංචාරය කරමින් ඔහුගේ අනන්යතාව ගැන කල්පනා කරමින් සිටියේය.
එය ඇනා ෆ්රොයිඩ්ගේ මිතුරියක් වන ඩොරති බර්ලින්හැම් විසින් නිර්මිත ප්රගතිශීලී පාසලක ඉගැන්වීමේ තනතුරක් දැරීමට යැවූ මිතුරෙකුගේ ආරාධනයක් විය.
ෆ්රොයිඩ් ඉක්මනින්ම ඊරික්සන්ගේ දරුවන් සමඟ මිත්රශීලීව සැලකිල්ලට ගත් අතර ඔහු මනෝවිද්යාව අධ්යනය කිරීමට විධිමත් ලෙස දිරිගැන්වීය. එරික්සන් අවසානයේ මොන්ටිසෝරි ගුරුවරුන්ගේ සංගමය සහ වියානා මනෝවිද්යා ආයතනයෙන් සහතිකපත් දෙකක් ලබා ගත්හ.
ඔහු වසර කිහිපයක් තිස්සේ බර්ලින්හැම් සහ ෆ්රොයිඩ් සමඟ වැඩ කරමින් සිටි අතර, සිමන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් පක්ෂයකට රැස්වූ අතර ඇනා ෆ්රොයිඩ්ගේ රෝගියා බවට පත් විය. "මනෝවිද්යාව එතරම් සංවේදී නොවීය" කියා ඊරික්සන් සිහිපත් කළේය.
"මම ෆ්රොයිඩ් මිස් 7 දිනකට මසකට ගෙවා ගත්තා, අපි සෑම දිනකම මුණගැසුණි. මාගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය ලබා දුන් මගේ විශ්ලේෂණය මට මාව බය නොකිරීමට මග පෑදූ අතර ඒ සියල්ලේම ව්යාජ විද්යාත්මක යෙදුම් භාවිතා නොකළේය. සමහර අවස්ථාවලදී ස්වයං දැනුවත්භාවයේ ක්රියාවලිය, මුදාගැනීමේ වාතාවරණයක් තුළ මතු විය. "
පවුල සහ පසුව වසර
ඊරික්සන් ජෝඈන් සර්සන් නම් කැනේඩියානු නර්තන ශිල්පියෙකු හමු වූ අතර එම පාසලේ අධ්යාපනය ලැබීය. 1930 දී විවාහ වූ යුවළක් දරුවන් තිදෙනෙකු විය. ඔහුගේ පුතා, කායි ටී. ඊරික්සන්, කැපී පෙනෙන ඇමරිකානු සමාජ විද්යාඥයෙක්.
එරික්සන් 1933 දී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට සංක්රමණය වූ අතර, කිසිදු විධිමත් උපාධියක් නොලැබුවද හාවර්ඩ් වෛද්ය විද්යාලයේ ඉගැන්වීමේ තත්වයට ඉදිරිපත් විය. ඊරික් හෝම් ඊරික්සන්ට ඔහුගේ නම එරික් හෝම්බර්ග්ගේ නම වෙනස් කළේය. හාවර්ඩ්හි ඔහුගේ තනතුරට අමතරව, ඔහු ළමා මනෝවිශ්ලේෂණයක පෞද්ගලික භාවිතයක් ද විය.
පසුකාලීනව ඔහු කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ බර්ක්ලි, යේල්, සැන් ෆ්රී ෆ්රැන්සිස්කෝ පැෂන්ෆීනයිට් ආයතනය, ඔස්ටි්රන් රීග්ස් මධ්යස්ථානය සහ චර්යාත්මක විද්යාව පිළිබඳ උසස් අධ්යයන කේන්ද්රයේ ඔහු ඉගැන්වීම් තනතුරු දැරීය.
ඔහුගේ "න්යායයන් සහ සමිතිය" සහ "ජීවිත චක්රය සම්පුර්ණ කරන" ඇතුලු ඔහුගේ න්යායන් හා පර්යේෂණ පිළිබඳව ඔහු පොත් කිහිපයක් ප්රකාශයට පත් කළේය. ඔහුගේ ග්රන්ථයේ "ගාන්ධිගේ සත්ය" පොුලිට්ස්ටර් ත්යාගය සහ ජාතික පොත් සම්මානයක් ප්රදානය කරන ලදී.
8 මනෝවිද්යාත්මක අවධි
ඊරික්සන් යනු ෆ්රොයිඩ් න්යායේ මූලධර්මයන් බොහොමයක් පිළිගත් නව-ෆ්රොයිඩියානු මනෝවිද්යාඥයකු වූ නමුත් ඔහුගේම අදහස් සහ විශ්වාසයන් එකතු කළේය. මනෝ විද්යාත්මක සංවර්ධනය පිළිබඳ ඔහුගේ න්යාය කේන්ද්රගත වන්නේ මූලාරම්භක මූලධර්මයේ මූලධර්ම මතය. සෑම පුද්ගලයෙකුම අදියර අටකින් සමන්විත වන බව යෝජනා කරයි. සෑම අදියරක දී ම, සෑම අදියරකට ම මානසික ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සාර්ථකව විසඳිය යුතු අර්බුදයකට මිනිසුන් මුහුණපාති.
එරික්සන්ගේ මනෝ සමාජීය සිද්ධාන්තයේ අදියර අටෙන් එකකි. සෑම මනෝවිද්යා සිසුවෙක්ම අධ්යාත්මික මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඉතිහාසය ගවේෂණය කරන විට යමක් වේ. මනෝවිද්යාඥයෙක් වන සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් වැනි අයෙක්, එරික්සන් විශ්වාස කළේ පෞරුෂත්වය අවධි කිහිපයකින් වර්ධනය වන බවයි. ඊරික්සන්ගේ න්යාය ෆ්රොයිඩ්ගේ මනෝ සමලිංගික සිද්ධාන්තය වෙනස් කිරීමක් සලකුනු කලේ, ළමා ජීවිතයේ සිදුවීම් මත පමණක් අවධානය යොමු කිරීම වෙනුවට සමස්ත ජීවිත කාලය පුරා සමාජ අත්දැකීම්වල බලපෑම විස්තර කරයි.
මනෝ-සමලිංගික වර්ධනය පිළිබඳ ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යාය මූලිකවම වැඩිහිටි වියට පත්වන අතරම, ඊරික්සන්ගේ න්යාය උපත දක්වාම උපතින්ම උපත දක්වාම වර්ධනය විය.
ඔහු විස්තර කළ ප්රධාන අවධි අට:
- භාරය ඍණාත්මකව ව්යාකූලතාව: මෙම අදියර උපතේ සිට අවුරුදු 2 සහ 2 අතර සිදු වන අතර එය රැකබලා ගන්නන් සහ ලෝකය කෙරෙහි විශ්වාසය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම කේන්ද්රගත කර ඇත. ප්රතිචාරාත්මක සත්කාරය ලබා ගන්නා දරුවන්ට බලාපොරොත්තුවේ මානසික ගුණය වර්ධනය කරගත හැකිය.
- ස්වාධීනත්වය සමබරව ලැජ්ජාව සහ සැකය: මෙම අදියර අවුරුදු 2 ත් 3 ත් අතර වයස් ගත වන අතර ස්වාධීනත්වය සහ පෞද්ගලික පාලනය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කර ගනියි. මෙම අදියරේදී සාර්ථකත්වයට මිනිසුන්ගේ කැමැත්ත සහ අධිෂ්ඨානය වර්ධනය කර ගත හැකිය.
- ආරම්භය හා බැඳි වරද: වයස අවුරුදු 3 ත් 6 ත් අතර වයසේ ළමයින් තම පරිසරය ගවේෂණය කර ඔවුන්ගේ තෝරා ගැනීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගනියි. මෙම අදියර සාර්ථකව නිම කිරීමෙන් දරුවන්ට අරමුණ පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරගත හැකිය.
- කර්මාන්තයට එදිරිව: පහත්කම: අවුරුදු 5 ත් 11 ත් අතර වයසේ පසුවන වේදිකාව පෞද්ගලික අභිමානය හා සාර්ථකත්වය පිළිබඳ හැඟීම වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. සංවර්ධනයේ දී මේ මොහොතේ සාර්ථකත්වයට නිපුණතාවයක් ඇති වේ.
- අනන්යතාවය නිදහසේ ව්යාකූලත්වය: යෞවන යෞවන කාලය පෞද්ගලික ගවේෂණයක කාලයක් වේ. නිරෝගී අද්විතීයත්වයක් ඇති කර ගැනීමට සමත් වූ අයට විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය වේ. මෙම වේදිකාව හොඳින් නිම නොකරන අය ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය සහ ස්ථානය පිලිබඳව ව්යාකූලත්වයට පත් විය හැකිය.
- කිට්ටු සම්බන්ධතාවය එදිරිව හුදෙකලාව: වැඩිහිටි අවධියේ සිදු වන වේදිකාව අන් අය සමඟ නිරෝගී සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමයි. සාර්ථකත්වය අන් අය සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම, කල් පිරීම සහ නංවාලීමේ හැකියාවට හේතු වේ.
- පරම්පරාව එදිරිව මැදි අවධිය : මධ්යකාලීන වැඩිහිටි අවධියේදී, සමාජය වෙත යමක් සමාජයට යමක් කිරීම හා ලෝකය මත ලකුණු කිරීම ගැන ජනතාව සැලකිලිමත් වේ. පවුලක් බිහිකිරීම හා වෘත්තියක් ඇතිකර ගැනීම මෙම අදියරේදී සාර්ථකත්වයට දායක වන ප්රධාන ක්රියාකාරකම් දෙකක් වේ.
- අඛණ්ඩතාව හා සසඳා බැලීම : අන්තිම අවධියේදී මනෝ සමාජීය වර්ධනයේ අවසන් අදියර සිදු වන්නේ ජීවිත කාලය තුළ නැවත පිළිබිඹු කිරීමයි. තෘප්තියට පත් වන අයගේ හැඟීම් දැනෙන අයගේ අඛණ්ඩතාව සහ ප්රඥාව ගැන හැඟීමක් ඇති වන අතර, කනස්සල්ලෙන් සිටින අයට දොම්නසින් හා කලකිරීමට පත්විය හැකිය.
ඊරික්සන් සහ අනන්යතා අර්බුදය
ඔබ කවදා හෝ ජීවිතයේ ඔබේ ජීවිතයේ අවුල් වූවාද? නැතහොත් ඔබ සැබැවින්ම ඇත්ත වශයෙන්ම දැන සිටිනවාද? එසේ නම්, ඔබට අනන්යතා අර්බුදයක් අත්විඳිය හැකිය. ඊරික්සන් "අනන්යතා අර්බුදය" යනුවෙන් හඳුන්වන අතර එය සංවර්ධන ක්රියාවලියේදී ජනතාව මුහුණ දෙන වැදගත්ම ගැටුම්වලින් එකකි. එරික්සන්ට අනුව, අනන්යතා අර්බුදයක් යනු විශ්වසනීය විශ්ලේෂනයක් සහ තමන් දෙස බැලීමේ විවිධ ක්රම ගවේෂණය කිරීමයි.
මනෝවිද්යාව සඳහා දායකත්වය
ඊරික් ඊරික්සන්, දකුණු ඩැකෝටාවේ සවුක්ස් සහ උතුරු කැලිෆෝර්නියාවේ යූරක් සංස්කෘතික ජීවිතය අධ්යයනය කිරීම සඳහා කාලය ගත කළේය. ඔහුගේ මනෝවිද්යාත්මක න්යාය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහු සංස්කෘතික, පාරිසරික හා සමාජීය බලපෑම් පිළිබඳ දැනුම ලබා ගත්තේය.
ෆ්රොයිඩ්ගේ න්යාය සංවර්ධනය පිළිබඳ මනෝ සමලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ අවධානය යොමු කර ඇති අතර අනෙකුත් බලපෑම්වලින් යුක්තවූ එරික්සන්ගේ මනෝ විශ්ලේෂන න්යාය පුලුල් කිරීම හා පුළුල් කිරීම සඳහා උපකාරි විය. ඔහු ජීවිත කාලය පුරාම වර්ධනය වී හැඩගස්වා ඇති පරිදි පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සඳහා දායක විය.
දරුවන්ගේ නිරීක්ෂණයන් වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා වේදිකාව සකසා ගැනීමට උදව් විය. "ඔබ ළමා නාට්යයක් දකිනවා" ඔහුගේ නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස්හි සිනමා කෘතියේ ඔහු උපුටා දැක්වීය.
"චිත්ර ශිල්පියෙකු දැකීම ඉතා සමීපය, මන්ද දරුවා සෙල්ලම් කිරීමෙහිදී වචනයක් වචනයෙන් තොරව දේවල් කළහොත් ඔහුගේ ගැටලුව විසඳන්නේ කෙසේදැයි දකිනු ඇත.ඔබටත් වැරදියි දකින දේ දකින්න පුළුවන්. විශේෂයෙන්ම කුඩා දරුවන්ට දැවැන්ත නිර්මාණශීලිත්වයක් ඇති අතර, ඔවුන් තුළ ඇති ඕනෑම දෙයක් නිදහස් පිටියේ මතුපිටට නැඟී යයි. "
ප්රකාශන තෝරන්න
තවදුරටත් කියවීම සඳහා ඊරික්සන්ගේ කෘතීන් කිහිපයක් පහත දැක්වේ:
- ඊරික්සන් එච්. ළමාවිය සහ සමාජය. නිව් යෝර්ක්: නෝර්ටන්; 1950 දී.
- ඊරික්සන් එච්. හැඳුනුම: යෞවනය සහ අර්බුදය. නිව් යෝර්ක්: නෝර්ටන්; 1968 දී.
- ඊරික්සන් එච්. ජීවිත ඉතිහාසය හා ඓතිහාසික මොහොත. නිව් යෝර්ක්: නෝර්ටන්; 1975 දී.
- ඊරික්සන් එච්. ඊරික් එරික්සන් සමඟ සංවාදය. එවන්ස්, අයි. ජේසන් අරොන්සන්, සංස්ථාව; 1995 දී.
චරිතාපදාන
- ෆ්රීඩ්මන් එල්. අනන්යතා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා; එරික් එච්. එරික්සන්ගේ චරිතාපදානය. ස්ට්රිබර් පොත් සමූපකාරය; 1999.
- කෝලස් ආර්. එරික් එච්. එරික්සන්: ඔහුගේ වැඩේ වර්ධනයයි. බොස්ටන්: පුංචි, බ්රවුන්; 1970 දී.
> මූලාශ්ර:
> එරික් එරික්සන්, 91, මානව වර්ධනයේ දෘෂ්ටිය වෙනස් කළ පුද්ගලයා මිය යයි. නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස්. Published on May 13, 1994.
> ඊරික්සන් එච්. එරික් එරික්සන් රීඩර්. කෝලස් ආර්, එඩ්. WW නෝර්ටන් සහ සමාගම; 2000.